※ 引述《yaqqq (^^)》之铭言：
:
: 这一板从thismy板主转成Buddha板后，自由奔放的讨论板风就是本板的特色。
: 所以讨论(实为攻击?)或是评论(根本认定为假?)佛法僧都是没有问题的。
: 在这些文章中，甚至可以学习到不少好东西。
:
: 而接续4年多的板主生活，也一直秉持这个板风。
: 对这种文章只能睁一只眼闭一只眼，不能出来说说话。
:
: 现在退休了，终于可以说个心理大实话：
: 就是被你们这些人，拿来对比的南传上座部，真是他妈的有够衰。
稍微了解上座部佛教就知道
两千多年来上座部佛教保存了佛教正法不被假佛教大乘经典污染哪里有够衰？
: 看到这种文章就只想问一句：
: 有没有种拿你的文章，去你的教派询问啦?
当你想不出什么好理由帮假佛教大乘经典护航就是乱扯去你的教派询问啦？
你怎么不去问上座部佛教的法师十方诸佛是不是佛教教义？
怕上座部佛教的法师拆穿你的迷信？
: 看过阿姜查尊者.阿姜曼尊者的著作，板友po的葛印卡老师的教导，
: 本身亲自接触的赞念长老，都没有这种说法。
你自己又不去问没看过没听过这种说法并不表示没有。
葛印卡《生活的艺术》有开示：
问：您的教导是“大乘”，还是“小乘”？
答：两者都不是。事实上，“乘”这个字的意思，是指能带你到最终目
标的交通工具，但是今日它被错误地赋予了派别的含意。佛陀从
未教导过任何狭隘的派别之见。他所教导的“法”，是具有普遍性
的。这种普遍性，吸引我接受佛陀的教导，并且令我获益良多。
因此，我以我全部的爱与慈悲，将这人人适用的“法”，给一切众
生分享。对我而言，“法”既非大乘，也非小乘，更不属于任何宗
派。
: 喔!对了!你算是我比较欣赏的一位，因为似乎在一篇文章中，
: 你有说过你有问过，但并没有得到认可。
:
: 并未得到认可的你，却还用着同样的说法，我只能说：
: 感恩溼傅!赞叹溼傅!
http://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
上座部佛教马哈希尊者《帝释所问经讲记》77页拆穿假佛法大乘的骗局。
马哈希尊者早就开示说明正法拆穿假佛法大乘的骗局，
你还想得到谁的认可？
就算是上座部佛教长老亲口跟你讲大乘是假佛教搞不好你还是会想一堆歪理否认这件事。
: 不过这也是因缘法吧?
: 想不到退休后，最大的“假南传真妙*”却上线了!(虽然暂时离线中 哈~)
你怎么不敢说“假南传真妙*”的 * 是什么？
你怎么不敢说“假南传真妙*”集团有哪些人？
你这么软弱怎么帮假佛教大乘经典护航？
: 只能说这板的自由奔放板风，会不会被这些人搞成：
: “假自由之名，行狮子虫之实。”
:
: 有待后续观察了。
假佛教大乘经典作者就是狮子虫假装佛教吃狮子肉。
推 s3714443: 修习上座部禅法的我，看到这种现象深感痛心，都怀疑是不10/29 16:51
→ s3714443: 是反串来破坏南传佛法名声10/29 16:51
→ yogi: 就是前日我在某篇推文中所言的学法不精的南传弟子啊。这些人10/29 18:22
→ yogi: 有一个共同的特征：号称学习重视禅法的上座部传统，却不是10/29 18:22
→ yogi: 基于定慧正见而是以个人好恶在对南传佛典做出过度诠释，或10/29 18:22
→ yogi: 者用以包装自己提出、没有任何上座部法师会认可的观点，或10/29 18:23
→ yogi: 者用来作为攻击其他宗派的武器，从这些行文之间只看得到对10/29 18:23
→ yogi: 佛典的分析与个人诠释，却不见这些人能碰触到定慧的体验与利10/29 18:23
→ yogi: 益，真的蛮可惜的。10/29 18:24
你们是大乘信徒卧底假装自己学马哈希四念处禅法？
http://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
上座部佛教马哈希尊者《帝释所问经讲记》77页拆穿假佛法大乘的骗局。
马哈希尊者早就开示说明正法拆穿假佛法大乘的骗局，
难不成你们想说马哈希尊者是反串？难不成你们想说马哈希尊者学法不精？
大越法师原本1987年在汉传佛教出家，
后来大越法师去缅甸跟马哈希尊者的弟子班迪达学四念处禅法后就放弃汉传佛教出家人，
在2008年的时候大越法师改跟班迪达法师出家。
我那时还不认识大越法师这都是我网络上查到的资讯。
大越法师曾经开示过很多次：
“他在去缅甸学马哈希四念处禅法前没学到正法，
他去缅甸跟班迪达学马哈希四念处禅法才学到正法。”
很多人都有听过大越法师的开示，
你们要不要去查证一下我有没有乱写？
此外我记得南达悉谛禅师(Sayadaw Nandasiddhi)有说过：
“大乘祖师很聪明发明了很多新教义，
不过那些新教义不是佛教正法，
上座部佛教巴利三藏、注释、疏钞早就说明这些问题，
不需要再去发明任何新教义。”
你们要不要去查证一下我有没有乱写？
你们想混水摸鱼帮帮假佛教大乘经典护航？
这套对我没有用！
佛没说小乘、大乘，真相是大乘经典假装佛教抹黑佛教是小乘。
想学佛法必须跟上座部佛教善知识学修四念处避免被“假佛教大乘经典”误导可参考：
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1584460614.A.E88.html
上座部佛教目犍连子帝须和那先破伪经大乘十方诸佛
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1592282664.A.8E1.html
上座部佛教马哈希和明昆戳破伪经大乘妙法莲华经
卡谛那是佛教重要的节日在这天供养袈裟给僧团功德特别大，
今年11月15日(星期日)马哈希传承的上座部佛教长老会在南投明善寺举办
“MBSC卡谛那供奉袈裟庆典法会”，
有兴趣的人自己看下面网页报名。
https://www.facebook.com/minshantemple/
“MBSC卡谛那供奉袈裟庆典法会”订于11月15日(星期日)上午8:30~12:00举行。
https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1523632396.A.CD6.html
伪经大乘楞严经瞎掰佛规定弟子只能吃素食禁吃肉
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1587743158.A.269.html
[资讯] 佛教亲近善知识修四念处断邪淫和性欲次第

修习上座部禅法的我，看到这种现象深感痛心，都怀疑是不是反串来破坏南传佛法名声

就是前日我在某篇推文中所言的学法不精的南传弟子啊。这些人有一个共同的特征：号称学习重视禅法的上座部传统，却不是基于定慧正见而是以个人好恶在对南传佛典做出过度诠释，或者用以包装自己提出、没有任何上座部法师会认可的观点，或者用来作为攻击其他宗派的武器，从这些行文之间只看得到对佛典的分析与个人诠释，却不见这些人能碰触到定慧的体验与利益，真的蛮可惜的。你大概不知道MBSC还有很多北传法师一样会主持例如水忏法会这样的活动？少在那边拿你自己对北传的厌恶贴在整个马哈希传统上。以大越法师那段话只能说明真正走向道果涅槃的禅法在北传的传承已经断了，才需要去缅甸求法，而南达西狄西亚多反对的也只是这些新教义而非整个传承，不然他干嘛还与那些会主持水忏法会的法师一起传法？既然你要提卡谛那法会，我就说说MBSC第一次举办卡谛那法会时我所见所闻的开示吧。在法会大致结束后，有些信众去向大越法师请法，这些人是一些修净土念佛法门的居士，不知道哪根筋不对跑去向法师问念佛。法师也是认真开示念佛号应该怎么样让心跟着佛号的目标，禅支在念佛当中怎么呈现、精进力如何开展，如何达到一心不乱念佛等等，并没有说什么念佛净土是假的之类的东西，再强调一次，你这种败坏南传形象的无修仔少在那边拿你对北传大乘的厌恶贴在南传要大家跟你一起扛。

才隔之前那篇50天，现又定番跳一样的针，鸟无新意……

之前因为您的文章而对马哈希尊者有些排斥，但实际去读尊者的书以后，我觉得这个禅法确实是很殊胜的！在此呼吁（？），希望北传行者不要因为这些节录的文句，而影响到对马哈希系统的观感，对禅修有好乐的人，有机会应该读尊者的书，或是亲近马哈希系统的法师及其他有实修的禅师都是很好的。毕竟禅修不只对于南传，乃至北传的修行，都有莫大的帮助

南北传佛教之争少说也有上百上千年了，不会因某几些人说了什么或发几篇文章就有任何改变。双方也不需自赞毁他，这样对整个佛教是两败俱伤。建议南传派可以另开一个版，努力为南传宣扬才是，而不是到处批评北传

不如建议大乘信徒去Learn_Buddha（大乘佛教板）比较实在。

harrie,这些无修仔无法代表南传，所以赞成他们滚出去

peekeer，若要佛法兴，唯有僧赞僧。多点不同声音是好的

不好意思，猫本已经被我视为佛门败类，只想叫他滚

这种一言不合就要人滚出去的风度，难道也是大乘赞许的吗？稍微用点脑筋想想看好ㄇ？

peekeer，佛氏门中，不舍一人。提婆达多当年要杀佛陀，也不见佛陀要他滚，有不同声音是好的，大家相互尊重，这样佛法才会兴盛。阿弥陀佛