如标题所示，几乎听过、遇到讲中文的出家众，都说阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛
一句阿弥陀佛能自动代入很多对应的情境
那为什么是阿弥陀佛？为什么不是用其他佛、菩萨等等的取代，像：
释迦牟尼佛、释迦牟尼佛
观世音菩萨、观世音菩萨
佛陀、佛陀、佛陀
依此类推，都可以吧？
像前几篇的有说到弥勒净土的好，
见面打招呼是不是念弥勒佛、弥勒佛
这样能更加引起大家对弥勒佛法门的注意？
这么多的法门流派，招呼语却都是阿弥陀佛代的话，这不是很奇怪吗？
只因为弥陀48愿里说的？
应该没强制性吧？
还是没必要争这个？
但都有法门流派争论、这个不争？
我找网络跟翻旧档，好像这疑问到最后印象大多是极乐净土派的出来做结论，其他派的呢？
都能修不同法门通成佛果，招呼语这也没差吧？
为什么？

汉传佛教历史中只有极乐净土发展成为一种文化习惯弥勒净土在南北朝有兴过 只是后来被官方及乱党拿来当政治招牌 自此以后在中国历代政治上比较有禁忌

因为弥陀48愿的第18愿。

应该是祝你早登极乐的意思

佛光山有一净业林施设,专让莲友在内念佛

事实上阿弥陀佛就是无量光佛的意思，一见面就跟彼此说要修炼到无量光的境界，而不是向外求一个佛，懒得修，去那边依靠阿弥陀佛就好。如果有这种心态你修到死也去不了。因为阿弥陀经上说要福报、功德具足才能去，并且那边都是诸大善人。只想等死了就赖著去的人怎可能符合条件。去那边人人都修的比你好，要建功德也很难，还不如趁活着赶紧成就赶紧建功德。在藏密他们的发愿其实也是这样。第一顺位都是即身成佛，如果不行才退而求其次，第二往生净土，至少有个可以继续学的中继站。第三如果再上不去，只好再求往生学佛世家。所以，哪里是一见面就想着往生净土，整天想着死的事情，是要修到无量光的意思。结果后人修炼的越来越少，一堆南严浮提罪恶深重的众生起心动能是有恶的，自然解读就会有问题。ps:修正，是起心动念，不是动能