※ 引述《chessjim (我没有暱称)》之铭言：
: 最近要来研究一下如何重业轻报与善恶业是否能抵销？(如何对待恶业)
: 用的是《盐水喻》与《增上心经》
: http://www.charity.idv.tw/n/y11.htm
: 在《盐水喻经》中，佛陀以盐溶入水来作譬喻：当一两把盐溶入一杯水中时，水中盐的
浓
: 度就很高，这杯水会咸得喝不下口。但如果这一两把盐是丢入（恒）河中，那么~~，在
大
: 量河水的稀释下，根本就尝不到盐的咸味。
: 盐就代表着恶业，水则代表着善业，善恶业不会相互抵销，但如果有大量的善业，无量
的
: 慈悲喜舍来稀释恶业的力道，那么，恶业的影响程度相对就会被改变，反之亦然。
: http://www.charity.idv.tw/n/n67.htm
: 在《增上心经》中，若心中生起不善念的时候，此人可以去想与恶念相反的善事，令恶
念
: 不生．
: 这两者有没有矛盾之处？恶业是确定可以稀释的，但能不能造与之相反的善业来抵销呢
？
: 或者有没有更好的方法来面对恶业？
: 请教各位先进
《金刚经》：“复次，须菩提！善男子、善女人，受持读诵此经，
若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，
先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。”
读诵《金刚经》可以重罪轻报，这是经典清楚写明的。
大乘佛法的殊胜之处在于，众生可以借由忏悔业障来获取再一次的机会，
因此即便是五逆十恶的人，临终真诚忏悔，一句佛号可以消八十亿劫生死重罪，
还是可以蒙佛接引往生极乐世界。佛门常讲，佛氏门中，不舍一人。
我们的自性与佛无异，是第八意识染污了，因此佛菩萨看所有众生，
通通与自己无异，也就无所谓善恶之分。
南无阿弥陀佛 合十