最近要来研究一下如何重业轻报与善恶业是否能抵销？(如何对待恶业)
用的是《盐水喻》与《增上心经》
http://www.charity.idv.tw/n/y11.htm
在《盐水喻经》中，佛陀以盐溶入水来作譬喻：当一两把盐溶入一杯水中时，水中盐的浓
度就很高，这杯水会咸得喝不下口。但如果这一两把盐是丢入（恒）河中，那么~~，在大
量河水的稀释下，根本就尝不到盐的咸味。
盐就代表着恶业，水则代表着善业，善恶业不会相互抵销，但如果有大量的善业，无量的
慈悲喜舍来稀释恶业的力道，那么，恶业的影响程度相对就会被改变，反之亦然。
http://www.charity.idv.tw/n/n67.htm
在《增上心经》中，若心中生起不善念的时候，此人可以去想与恶念相反的善事，令恶念
不生．
这两者有没有矛盾之处？恶业是确定可以稀释的，但能不能造与之相反的善业来抵销呢？
或者有没有更好的方法来面对恶业？
请教各位先进

盐不管是丢到一杯水还是一条河，它本身(包括能造成的影响)是不会改变的。这个角度来说业是不变的。但盐(业)就整体而言只是所有因果(杯水、河)的一小部分，会受到其他的因果的影响，如心有恶念如倾倒盐，相反念如加水，停止恶念如停止加盐，最终都会影响咸水的浓度。

我不太认同e大的"相反念如加水"，因为盐的相反不是水．

盐的相反不是水，恶念的相反也不是善念这些名相只是比喻，不必太执著。

在《增上心经》中提到的"与恶念相反的善事"不就是吗？这应该不算"执著",而是"无明"吧？

忏悔消业障

面对恶业,最好是断除贪瞋痴,没有烦恼,业不会再成熟.善恶行为造了就会一直存在,不会抵消,所以天人有地狱道的业,死了可能生到地狱,所以地狱恶业不会被消除只能减低只能是重报轻受,就像您所举的塩喻经一样.

之前有出家法师说过了 善恶业无法相消 只要你有做过好坏的果报都必需一概承担这样比谕好了 你若是三级贫户 你要负担每月3000元的水电 你会感到好痛苦好无助 你若是富豪 你要负担每月3000的水电 就如买零食一样无感3000就是恶报 而收入或财产就是善报 富豪善报多 她一样要受3000的恶报 贫户善报少 她一样受3000恶报但两人感受天差地远

《盐水喻经》说的是已经造作的行为所产生的业力；《增上心经》谈的是念头刚起、行为还没造作时。二者一开始谈的东西根本就不同啊~

对啊 谈不同的东西

可是念不就是业的一种！？

念和业不一样,已造作的才是业。

疴~念就是意业吧!

此业非彼业

愿功德回向十方法界一切众生，愿令十方法界一切众生福慧圆满。