※ 引述《chessjim (我没有暱称)》之铭言：
: 五戒的困惑
: 为了了解五戒，我反省了自己从小到大做过的坏事．
: 我发现，并非所有重大的坏事都与五戒有关耶！
: 但是佛陀说只要佛法僧不坏净信加上圣戒成就，就可以开悟．
: 这让我非常困惑！
: 有先进可以解决我的困惑吗？
经上是有写修习四不坏信的方法
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清净道论 - 六随念品
大意是
“念佛”：“当念佛功德：此如来，应供，等正觉，明行足，善逝，世间解，无上士，调御
丈夫，天人师，佛，世尊”。
“念法”：“念法功德：于世尊正法律，现法，离诸热恼，非时，通达，缘自觉悟”。
“念僧”：“念僧功德：善向，正向，直向，等向，修随顺行，谓向须陀洹，得须陀洹，
向斯陀含，得斯陀含，向阿那含，得阿那含，向阿罗汉，得阿罗汉：如是四双八士，是名
世尊弟子僧。具足戒、定、慧、解脱、解脱知见，供养、恭敬、尊重之处，堪为世间无上
福田”。
“念戒”：“念戒功德：自持正戒，不毁、不缺、不断、不坏，非盗取戒，究竟戒，可赞
叹戒，梵行戒，不憎恶戒”。
“念施”：“念施功德：自念布施，心自欣庆舍除悭贪，虽在居家解脱心施，常施，乐施
，具足施，平等施”。
“念天”：“念天功德：念四王天，三十三天，炎摩天，兜率陀天，化乐天，他化自在天
。清净信戒（闻施慧），于此命终，生彼天中，我亦如是清净信、戒、施、闻、慧，生彼
天中。
六随念的功德
http://agama.buddhason.org/SA/SA0931.htm
以能修习斯六念故，尽诸有漏，心得解脱、慧得解脱，于现在世获其证果，即得证已，作
是唱言：‘我生已尽，梵行已立，所作已办，不受后有。’
http://agama.buddhason.org/SA/SA0590.htm
为了众生的清净、为了愁与悲的超越、为了苦与忧的灭没、为了方法的获得、为了涅槃的
作证，到达在障碍中的空间被那有知、有见的世尊、阿罗汉、遍正觉者领悟，即：六回忆
处。