‘如染香人，身有香气；此则名曰：香光庄严。’
这我有亲身体会。
因缘际会亲近一位专修念佛的大乘出家比丘，
年纪目视约七十几，起初只是随口聊聊，后来熟了以后总觉得他身上有抹香水，
但那味道是我从没闻过的清香，有点像兰花但又不像，
有时候他走过去也会有那股香味遗留下来，
起初不敢跟旁人讲，怕会被说是胡言乱语，
前几天另一个志工突然跟我说他有闻到那位法师身上的香味，
我才说其实我老早就闻到了，
我想法师已经证得念佛三昧了，所以才会‘如染香人，身有香气’。
另外，‘不可以少善根福德因缘得生彼国’，增加善根福德就是勤修‘三福净业’，
《佛说观无量寿佛经》：
“我今为汝广说众譬。亦令未来世一切凡夫欲修净业者得生西方极乐国土。
欲生彼国者，当修三福。
一者孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业。
二者受持三归、具足众戒、不犯威仪。
三者发菩提心、深信因果、读诵大乘、劝进行者。如此三事名为净业。”
《佛说观无量寿佛经》：“此三种业乃是过去未来现在。三世诸佛净业正因。”
请注意是‘三世诸佛净业正因’，不是单指西方极乐世界。
十善业道，是于十恶行所依止之处，远离故而发起之业道：
不杀生：不杀害人类以及畜生下至昆虫等生命。
不偷盗：不偷取他人财物。
不邪淫：不与他人配偶及他人所监护之人发生性行为。
不妄语：不对他人说谎话、空话，不颠倒是非。
不两舌：不对他人提是非，不挑拨离间。
不恶口：不用粗言令他人生起烦恼。
不绮语：不花言巧语、阿谀奉承他人。
不贪欲：不贪恋他人财富而欲求自身财富。
不瞋恚：不怨恨或憎恶他人。
正见（不邪见）：有施与，有爱乐，有祠祀[35]；有妙行、恶行，有妙行、恶行果[36]；
有此世，有他世，有化生有情[37]；有父，有母[38]；世间有阿罗汉，有正至，有正行此
世他世[39]，即于现法，知自通达，作证具足住：“我生已尽，梵行已立，所作已办，不
受后有。”
我们知道三世是讲过去、现在、未来。那么过去、现在、未来一切诸佛，他们修的法门一
定是不一样，修学的宗派也不一样，但都成佛了。可是无论修学那一个法门，一定要以三
福作基础。就好像我们盖房子一样，无论你盖什么式样的房子，盖多么高的大楼，房屋式
样太多了，千千万万种，但地基是一样的，一定要做非常坚固的地基，从这个地基上才能
够建造各种不同的建筑物。https://pse.is/PMN9Z
《杂阿含·一〇三九经》：“远离恶口，不刚强，多人乐其所说。”
《中部·萨罗村婆罗门经》：“舍粗恶语，远离粗恶语。柔和顺耳、乐于入心，
优雅为众人所欲、众人所好，语如是之语者也。”
《舍利弗阿毘昙论·绪分·十善业道品》：
“若人离恶口离麁犷言，语言柔软众人爱喜，是名不恶口。”
某人一天到晚说人家谤法，恐吓人进不去，口业不修什么法门都没用的。
南无阿弥陀佛 合十