“念佛号”能不能得三摩地？要看你对三摩地之定义来判断。
如果是佛教对色界初禅的五禅支标准（寻、伺、喜、乐、心一境性），
我认为是没办法，因为“念佛号”以“阿”、“弥”、“陀”、“佛”为例
，至少就会有四个以上（含）的念头了，根本就不会有“心一境性”的现象
，除非你在此时舍掉“念佛号”这个法门不用。
如果是以印度瑜珈的三摩地，多以狂喜、至乐的现象为标准的话，我认
为应该还是有可能的，因为我自己曾经静坐持咒有类似身轻安的现象出现（
只是我这方面的经验极少就是了，毕竟我也不是专攻这个法门的）。
“念佛号”适合钝根入门者（但不代表利根不能用），只是有个问题，
以道家来解释，是以“识神”（后天思虑）、“武火”（指意念重）来起修
，因此不容易入静，讲白一点，只是用“念佛号”的“大妄念”（纯作比喻
，在此指的是粗重念头）而让你无法觉知其他的妄念罢了，所以念佛者会觉
得念佛时很清静，感觉不到妄念，但这其实是一种错觉。
PS：“大势至菩萨念佛圆通章”的“念佛”法门，我认为未必一定就是
完全指“念佛号”就是了，但在此也就不讨论了。