※ 引述《heaven1123c (放下即可看见真相)》之铭言：
: 看见暴行不动怒的关键在哪?
: 我真的对怒这个反应很困扰啊
: 有出离心 就能对周遭发生的事情视而不见吗? 还是要见啊
: 有出离心 就能对周遭发生的暴行不作反应吗? 还是要吓止啊
: 但是作了什么反应都不完美 也是伤人又伤已啊
: 结果别人暴行的理由 我动怒的理由 也都差不多嘛
: 别又说要积福德才能不遇见这些考验顺利成佛 要依靠外界福德来成佛那也不是佛了
: 不是说能断金刚 真的能断?
: 看见暴行不动怒的关键到底在哪?
个人经验 供参考
处理的时候 原则上先提空观 再提慈悲观
以葛印卡老师问答举例 http://www.sg.dhamma.org/TC_General_Q_A.htm
愤怒
问﹕一个人如何脱离愤怒？
答：透过内观的修行吧！内观的学生在愤怒时观察呼吸，或者所引起的身体上的感受。以
平等心，没有习性反应的做这样的观察。这愤怒很快地就减弱然后消失。透过内观的不断
地修行，心的习惯模式对愤怒的习性反应就会改变了。
问﹕我无法压抑我的愤怒，即使我尝试这样做。
答：不要压抑它。去观察它。你越是压抑它，它就越进入你心的更深层。这些情结会越来
越强，然后你就很难摆脱它们了。不要压抑，不要发泄。只是观察。
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这边看到的是提起空观时 具体而言要做什么
以葛印卡来说 观察呼吸 或是观察身体上的感受 以平等心观察让其习性削弱
但是这种观察能力的培养要 好好地跟着老师学习练习才能获得
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慈悲观
问﹕什么是慈悲观？
答：慈爱或慈悲观是一种产生善意和悲悯的波动的方法。这个方法会在十日内观课程的第
十天首次教导学员。之后，在每次内观课程结束时，或一小时的静坐后，禅修者会被要求
修持慈悲观，与一切众生分享他的功德。慈悲的波动是实际的波动，随着心的纯净增强时
，他的有益力量就会增强。
问﹕慈悲的产生是心的纯净的一种自然结果，或者它是必须去积极地开展的？慈悲是否有
循序渐进的层次？
答：两者都是正确的。根据自然的法则