佛教吃素的主张是提婆达多开始的吗？
常常会听到这样的说法，说大乘佛法本来没有吃素，吃素是提婆达多提出的，这其实是种
误传，我也没那么多时间写“翻案文章”，但请想一想，如果你要分裂一个团体，你讲的
如果跟那团体的主张完全不同，根本没有人会跟着你，但你的主张如果跟这个团体一样，
甚至更极端，那就有“分裂团体”的正当性，比如“新党”之于“国民党”，“基进党、
建国党”之于“民进党”，是一样的概念
所以当时的事实是，佛本来就主张素食与苦行，但却是“渐次的”、“温和的”、“因缘
成熟”的，提婆达多却主张“激进的”、“独断的”，并将此将此议题当作修行的“全部
”，以此来“驱逐他人出僧团”，但慈悲的佛陀，从来没有主动“驱逐他人出僧团”，最
多只是“默摈”，而提婆达多却故意用这些议题“标新立异”；比如苦行，佛也赞成苦行
，甚至赞叹头陀行第一的大迦叶，但对于一时无法苦行的僧众，也不会就驱逐出僧团；又
如食肉，世尊与众出家弟子都吃素，但化缘时，如果有人供养菜肉夹杂，比丘就会挑出肉
来，将剩菜洗净后吃，仍然是吃素的（后人常以此说佛托钵不会挑，怎么可能吃素？那是
他们不知道有用水洗这一段），但提婆达多就主张这样的人必须离开僧团；又佛是允许非
出家众吃三净肉的，因为知道有些人无法一次断肉，但提婆达多故意略去不说，想用激进
的主张来分裂僧团，所以他的主张，如果根本不是佛的主张，那就没有人跟随，可见他的
主张都是佛的主张，但用很激进的方法，这样才能达成目的
所以要知道中间的曲折，切莫说佛会食肉，一切众生都有如来藏故佛不食肉，这些楞伽经
、楞严经、甚至阿含的央觉摩罗经都有讲过这个道理，这里头的关键不可不知！