杂阿含经就没有扩充过吗
如果你的答案是
对 就是没扩充
我就是绝对不相信佛经有过任何的扩充
不行吗?
其实是没有任何问题的
而且我一向支持普通信徒抱持这种观点
只要跟解脱无关的
都可以不理会
那么
杂阿含经卷二十三及卷二十五
关于阿育王的生平纪载要么解释呢
世尊的时代、第一次集结的时代、第二次集结的时代
都没有阿育王这个人的存在呀
那为什么杂阿含经里面会有阿育王的生平纪载呢
真的有读过就会知道其实是有合理的解释的
因为那是...
预言
http://www.charity.idv.tw/1/a68.htm
尽可能知道各宗各派的观点有个好处
就是当遇到因这类问题而对佛法失去信心的人时
可以给他一个一般佛教徒能接受的答案

我觉得a大的文都很有意思耶，可以思考很多新观点推

推，很多事情值得反思，而不是全盘接受，谢谢a大

宗教本来就是变化流动的，经典也是，所以到今日已经没有什么真的很原始的东西了，顶多是人们去芜存菁罢了。所以无论怎么样就是择己所爱，爱己所择，然后到底自己的选择有没有真正帮助到自己的人生和有没有真正接近自己想要的目标，就酱罢了。南传有一个不知有无被证实的观点，就是在证得四观智前的众生，对佛法的信心都是有机会且很大机会退转的，因为证得此观智前的众生，仅是文字理解佛法，并未亲自实证何谓苦、无常、无我。因为并未亲证，若也没有走在这条建立十二觉支的路上，其实并未对佛法升起绝对的信心，供参。

谢谢你们大家感恩合十

如果对照南传五部 和北传四阿含 就知道版本很多不同现在有中文的南传大藏经也只是不同部派的其中一个版本