解脱心MUTTODAYA
公元1929年左右尊者阿迦曼在清迈为大众演说'渐进的修行系列'
英译：佚名中译：曾银湖(台湾)
一、修习才能保持正法的纯净
佛陀说过，当他的正法放入凡夫的心中时，必然会彻底地败坏无余；但是如果放
入圣弟子的心中，必定是真正的纯净和可靠，同时也是不能被抹灭和遮蔽的。
所以，如果我们只是致力于正法理论的研究，那是起不了作用的，只有当我们已
经训练自己的心意去消除它的反复无常—也就是它的烦恼尘垢时—它才会充分地利
益我们—也只有这样，才能保持正法的纯净，避免扭曲或偏离了它的原始法义。
二、追随佛陀，在训练别人之前我们必须先训练好自己
‘可化丈夫调御士，天人师，佛，世尊。’我们的佛陀在成为世尊－向可化（可
调教的）众生说法者，之前，先行调御（调伏训练）自己达到无上正等正觉，成为
佛陀—觉者。惟有如此，他才能成为尊师，人类和天众中开发程度值得予以教导者
的老师和训练者。因此，他的声誉流传四方，直到今天。
所有过去的圣弟子们也是一样，在帮助老师传播他的教导给予大众之前，他们都
善予训练和调伏了自己，所以他们的声誉就像佛陀那样的流传着。
然而，如果一个人没有先行训练好自己，就宣扬教法，他的恶名将会流传四方，
由于他犯了没有遵守佛陀和过去所有圣弟子们的典范的错误，他的恶名将会流传四方。