※ 引述《feelthat (云端传送)》之铭言：
: 到极乐世界 不需要理由 就想逛逛
: 到极乐世界 不需要外求 就在自心
的确如此
三界也不在外，就在自心
三界火宅世尊在法华经也讲很清楚
众圣中尊，世间之父。一切众生，皆是吾子，
深著世乐，无有慧心。三界无安，犹如火宅，
不在世乐沉迷，三界火宅就不成立
当下就是极乐净土，也无一个净土要去
心外求净土，处处是三界
: ※ 引述《s8402019 (黑影)》之铭言：
: : 《观无量寿佛经》上面所说的，韦提希夫人遭了家庭、国家的变故，对于人生、世间
，
: : 心到了极点，求佛帮助，有没有好的地方可以往生。释迦牟尼佛答应她的请求，把十
方
: : 佛的刹土，用佛的神力变现在她面前，佛没有为她介绍，让她自己去看。她看了之后
说
: : “诸佛刹土虽然都很清净庄严，但我希望往生到阿弥陀佛的极乐世界。”这是她自己
选
: : 的，不是释迦牟尼佛推荐介绍的。她的选择很正确，释迦牟尼佛非常欢喜，夫人随着
就
: : 求世尊，教给她去的方法。
: : https://www.hwadzan.com/k42/k421/1886.html
: : 没出三界火宅很容易堕三恶道，等恢复人身继续修行不晓得几尊佛过去了，
: : 先救自己再返回娑婆度家亲眷属。
: : <无量寿经>：
: : ‘我作佛时，所有众生，生我国者，皆得神通自在、波罗密多。
: : 于一念顷，不能超过亿那由他百千佛刹，周遍巡历，供养诸佛者，不取正觉。’
: : 往生后既然都能‘周遍巡历，供养诸佛’，度累劫家亲眷属算是小菜一碟。
: : 更何况往生后是‘紫磨真金色身’
: : ‘我作佛时，十方世界，所有众生，令生我刹，皆具紫磨真金色身，
: : 三十二种大丈夫相。端正净洁，悉同一类。若形貌差别，有好丑者，不取正觉。’
: : 远离娑婆这个秽土是世尊的建议，
: : ‘他方佛国，为善者多，为恶者少，福德自然，无造恶之地；
: : 唯此间多恶，无有自然，勤苦求欲，转相欺殆，心劳形困，
: : 饮苦食毒，如是恶务，未尝宁息。’
: : 看看新闻那些假油、毒米，不正是世尊说的‘饮苦食毒’吗？

唯心净土，自性弥陀。

不在世乐沉迷，这等级很高喔！尤其现今社会...你没有仔细听经，老法师是说没有看破放下临终不愿意去，被自己的六根给害了，自己沈迷而不自知。而且在娑婆世界不见得都会堕三恶道，是很有机会。你要不要先戒网络三年看看XD三界无安， 犹如火宅， 众苦充满， 甚可怖畏。佛陀都说‘甚可怖畏’了 = =a你是指‘一切众生，皆是吾子’?http://my.so-net.net.tw/jinwen/method3_15.htm妙法莲华经譬喻品整篇好好看完XD汝诸人等　皆是吾子　我则是父 汝等累劫　众苦所烧　我皆济拔 ‘令出三界’世尊都教我们要出三界了，你是听谁的？= =a我承认自己的功夫不好，所以会好好听佛陀的，又没人逼你一定要去西方极乐世界@@世尊说‘三界无安’，所以希望能够‘令出三界’，你想去弥勒净土或甚至是药师净土没人拦你，又要吵了吗？好累喔！我只是指出妙法莲华经的经文捏= =a按照你的说法，既然弥勒净土易于西方极乐世界，那请问妙法莲华经中为何要说‘三界无安’‘令出三界’?

法华经普贤菩萨劝发品有读吗？读诵受持法华经，命终往生兜率天。经文和前面三界火宅矛盾吗？

如果下品下生都要发无上菩提心，那这法门就不叫易行道，你连三界都不懂？三界为：欲界、色界、无色界。三界构成世间，相当于三有。有情众生都在三界中因为淫欲的关系生死轮回adampolo，我还是那句话，想去弥勒净土没人拦你，世尊八万四千法门对应所有众生，端看你如何解读？如果你们认为三界火宅是要留在当中度众生，那这样末学也是赞叹。