※ 引述《hvariables (Speculative Male)》之铭言：
: http://tripitaka.cbeta.org/T22n1428_031
: 四分律卷第三十一(二分之十)
: 时菩萨即于彼处六年苦行，虽尔犹不证增上圣智胜法。尔时菩萨自念：“昔在父王田上
坐
: 阎浮树下，除去欲心恶不善法，有觉有观喜乐一心，游戏初禅。”时菩萨复作是念：“
颇
: 有如此道可从得尽苦原耶？”复作是念：“如此道能尽苦原。”时菩萨即以精进力修习
此
: 智，从此道得尽苦原。时菩萨复作是念：“颇因欲不善法得乐法不？”复作是念：“不
由
: 欲不善法得乐法。”复作是念：“颇有习无欲舍不善法得乐法耶？然我不由此自苦身得
乐
: 法，我今宁可食少饭𪎊得充气力耶？”
: 之后释迦牟尼菩萨又因为不懂佛法所以浪费六年修外道苦行，
: 证初果的须陀洹不可能不懂佛法去修外道苦行。
: 真正的佛教三宝不会不懂佛法去找外道求法也不会修外道苦行，
: 菩萨不是佛教的三宝也不是佛弟子应该归依的对象。
: 南传菩萨道
: http://www.dhammarain.org.tw/books/sou/sou-all.htm
: 为了说明真正的菩萨成佛之道拆穿“大乘假菩萨道”的“骗局”，
: 明昆长老特别把
: 上座部佛教巴利三藏和注释中释迦牟尼佛的菩萨成佛之道整理成《南传菩萨道》，
: 有兴趣了解真正菩萨成佛之道的人可以参考。
内文撷取

Sadhu

感谢分享

南无阿弥陀佛

所以你的主张是？为了说明真正的菩萨成佛之道拆穿“大乘假菩萨道”的“骗局”，明昆长老特别把上座部佛教巴利三藏和注释中释迦牟尼佛的菩萨成佛之道整理成《南传菩萨道》 <==为了毁谤大乘菩萨道才写的这书吗？“经典结集结束之后，在当时缅甸首相乌努（U Nu）多次恳求之下，大长老从1956年至1969年期间，一共花了十三年的时间来编这套《大佛史》。”明显的看不出这位长老有那样的意图，这些内容来自被他们南传部派围剿的大乘南传派，内容越看越打脸引用这本书的h阿，看来他不只盗用别人的名义套用自己的意思，连中文阅读能力都是伪造的嘛。

我遇到禅师在南北传议题上都是很开放并且包容的，没有攻讦的事产生。至于版友的话到底是不是毁谤，个人觉得人在遇到和自我有关的事被否定时，本能的就是会起瞋和防卫，众生多是如此，所以有时候一些话把自己放下，冷静一点看待会好一些。

都黑油漆泼到这样了还能这样想我也是佩服了它同时毁谤南北传了，没有的事也被假装成有的

谁?

最好南传的明昆长老是为了毁谤大乘菩萨道才编写了南传菩萨道这个版都只有固定几个人在持那种反北传的论点

我在认真看一下前文

你看被引用的原PO的说词这一篇被引用的后半段就有很荒谬的发言了“为了说明真正的菩萨成佛之道拆穿“大乘假菩萨道”的“骗局”，明昆长老特别把上座部佛教巴利三藏和注释中释迦牟尼佛的菩萨成佛之道整理成《南传菩萨道》”这本南传菩萨道是缅甸首相及明昆长老为了这样的目的才编写出来的吗？

我提个醒:会不会是中文构词本身容易让人误解的问题?比如说"我们要反对台南坏人" 这句话的作者是指台南都坏人?或是有台南坏人但也有台南好人?反对台南坏人之余仍可支持台南好人?换言之 症结点有:a.大乘的体系全部都不成立吗?b.北传大乘的体系全部都逻辑一致完美没有自我矛盾处吗?这样就不会混在一起难以讨论~然后 hv的文章就不会沦为各方口水的源头 反而各方可就事论事 针对hv道友文章中的例子去论证他的例子举的合理或不合理~不好意思做个比喻 韩国瑜被看破的一点就是一旦其他人去质疑他的时候 他的话术中的其中一招就是不就问题本身解答而是大谈爱与包容 大谈发财 大谈征服宇宙~然后?然后没有了韩国瑜说那些质疑者们是偏激 是诽谤云云(韩还背诵心经呢)的时候 希望任何不就事论事去驳斥 只打字高唱什么偏激毁谤的人们思考一下 这种回应很遗憾~除非这类人赞同韩导式回应

hv的发言本身才是口水啊如果是跟大乘弟子讨论大乘经里头的矛盾处那我会很尽兴，但跟小人讨论这个我只想拿刀子砍死他我说的这话是真的我真的很想看死那 hv如果是跟那位aun5780那我会说你有什么把柄都拿出来吧

我是说Martin道友如果发文的时候可以好好地说hv举例的那些经文的内容基于哪种逻辑或道理所以不成立..等等答辩方法~

hv的观念就是大乘菩萨道全部都是把印度原始佛教灭绝的假佛教，这没有什么误解的。

这比列出长老的大原则谈话 不去针对hv的例子反驳 反而是在长老的大原则谈话后 他得出的宝贵读后心得是:不要偏激不要毁谤~这不让人傻眼吗?所以呢?然后呢?然后同样没有了..

这位M大要表达什么其实也没人知道，我只是借题发挥起码我是不知道他针对的是谁完整看完我看出他要表达的意思了其实也一样阿hv想拿南传经论来打脸大乘经典，而M大证实hv只是在打脸自己跟我想的一样，这个hv根本连阅读能力都不行，内文都不懂的，只是在乌贼攻击混淆视听，想说随便拿个什么出来引用，让人认为他有道理这样。结果他也只是在陷南传的长老于不义而言说句实在话，他回过我的话没有一句我觉得及格的全都在硬凹所以我连反驳都懒的反驳认真去看他引用的南传资料就会发现他只是在幻想而已

南传菩萨道是翻译的法师帮忙改书名~但大家可千万别认为长老意谓除了他自己阐述的正法菩萨道内容"之外" "同时"还有跟他所述菩萨道内容不同的其他正法菩萨道 ex.北传的那套所以你如果真心想帮忙分享明昆大长老的理念 你不是去摘取根本跟hv道友的说法也没有什么矛盾的大长老希望大家尊敬菩萨的语句~不是吗?那又不是看待整串事情的重点~重点是长老书中导论对菩萨定义的正法内容叙述 你有认同吗?第二步 你必须论证hv所谓的假菩萨(假设著名的4大菩萨为例)符合你高唱要分享的大长老宝贵观点的对菩萨的定义吗?如果"他们"不符合长老介绍的正法菩萨道对菩萨的定义换言之 正常人逻辑都推论得出 "那些人"不是真而是假菩萨啦紧接着就得出结论:你贴长老希望大家尊敬菩萨的段落"语" 而避开长老对(可作为我们评估真假菩萨的)菩萨的定义的"义"你这种依语不依义的方式去回复hv的文 然后自己讲废话心得说不要诽谤菩萨~关键是 如果真的复习了长老对菩萨的定义"那一大串"依照北传认为的菩萨还确实变成假菩萨啦!所以如果大家真的去复习长老的书 那么其实连hv道友也不算诽谤了菩萨~所以天下本无事 结果你跳出来喊 不要偏激 不要诽谤菩萨....是hv好笑或是你好笑..我想大家也心知肚明....不过这让我联想到 电视上那位气气气气气的没逻辑钢铁韩粉大概也真心认为她并不会可笑 她挺韩的论述很有逻辑似的..

你讲的我无法辨别真假，假如要赢得人家的尊重，与其讲那些不着边际的戏论，不如老老实实展现自己的修行。即使是一个凡夫，也是跟我有缘的累世熟人吧（大误

南传菩萨道不是唯一，hv确实在陷他人于不义。hv只会借刀杀人，肚子根本没东西到处引用资料，再贴上自己的标签，假装对方替他背书了然后你就傻傻的去找资料，来反驳那些论点你有见过他解过一次经文吗？全都只有他的臆想这就是弄狗相咬啦，民进党惯用套路叫他写出一篇自己的东西出来再说啦你就会发现他对经文的理解有多肤浅“为了说明真正的菩萨成佛之道拆穿“大乘假菩萨道”的“骗局”，明昆长老特别把上座部佛教巴利三藏和注释中释迦牟尼佛的菩萨成佛之道整理成《南传菩萨道》 ”<<——hv对明昆长老的毁谤

菩萨 就皈依佛陀的居士啊不就这样?难不成普贤文殊都不用修出生下来就是菩萨? 不可能啊 连佛陀都要修到开悟成佛菩萨不用修 甚至维摩诘居士不用修就已经成佛然后把佛陀的十大弟子说不...应该说是骂!骂到一无是处! 这可能吗? 附带一提维摩诘居士，把佛陀弟子骂到殆尽，但他却没骂过提婆达多但很巧妙的是佛敌梁武帝定的佛教很刚好跟提婆达多一样呢有很刚好他是佛敌

有人讲话都不用负责的

对啊 你亲口说佛传的弟子怎样你要不要再说一次?想拿刀子砍死人? 这不是佛教徒该有的言论

黑人问号.jpg我不是佛教徒，你滚远一点对了，我想起你这家伙来了装模作样的家伙mian大 自己无知就不要说一些 543的影响学佛的同修06/28 22:55骂完人就逃了，你怎么不快去死一啊我看你才是无知的那个人吧

你无知要我去死会不会太好笑，就问你啊提婆达多是不是佛敌啊

滚一边去啦