楼主:
aun5780 (梦境)
2019-07-29 23:45:28有几个可能
大家可以讨论看看
1.
今天有一个极乐世界的一生补处菩萨
跟随阿弥陀佛学习很常一段时间
在阿弥陀佛入涅槃后
在极乐净土成佛
请问是否有牴触成佛无师自通原则
2.
今天有一个极乐世界的一生补处菩萨
跟随阿弥陀佛学习很常一段时间后
去一个完全没有佛法的秽土成佛
请问是否有牴触成佛无师自通原则
3.
弥勒菩萨在兜率净土内
可以饱览释迦摩尼佛所有的讲道纪录
当年兜率天皈依佛法的天人
每个都认真做笔记
留下了世尊说法的完整纪录
弥勒菩萨每天认真研究世尊的每一句话
请问是否有牴触成佛无师自通原则
作者:
adampolo (adampolo)
2019-07-30 00:03:00无师自悟应该叫做辟支佛。佛的条件是十地菩萨，且悟出出前无古人的创见。如世尊的四圣谛，跟世尊的几个师父，甚至燃灯佛，都没关系。
楼主:
aun5780 (梦境)
2019-07-30 00:04:00这个就是我们现在受到的佛学教育所以我们可以轻易拿出一个100分的答案但在佛教思想演化的每个时代都有不同的看法现在我们说的是最后或最新整理出来的说法但确定不是原始佛教的思想
作者:
adampolo (adampolo)
2019-07-30 00:06:00那弥勒菩萨是世尊的弟子，且已被授记将来成佛。如果无师自悟是必要条件，弥勒菩萨要如何成佛？
楼主:
aun5780 (梦境)
2019-07-30 00:06:00但不代表我们整理出来的就是错误的所以我这篇才设立这三个互相制约的题目例如如果2抵触无师自悟那么南传的3又怎么说得通呢南传的问题是彻底否定我们后来的推论、整理、归纳但我们一样要正式南传代表的较原始的佛教思想夜深了 明天有机会再好好讨论 晚安
作者:
adampolo (adampolo)
2019-07-30 00:09:00只要是属于自己的创见，如四圣谛。即使有师父，一样不能称作声闻，而可以成佛。世尊那些教他禅定的师父，不能说对世尊完全没帮助吧。世尊也教人戒定慧。
作者: Mian1997 (免) 2019-07-30 00:16:00
看看乔达摩.悉达多的一生
只有一个人可以成佛，有可能是被编造过的结果跟圣经被编出来说，只有耶稣是救世主，上帝唯一的儿子事实上谁不是上帝的儿子？ 只是耶稣先这样宣称而以那么后代的人为了表示尊敬，就不会去抢这个头衔久而久之就变成，只有耶稣是神的儿子，其它都是杂鱼？同理，佛陀先发现了苦、无常、无我、空，发现了觉悟的原则与方法，并且成就。他是教主，就像总统一样，总统只会有一个，但不表示底下的人民不能成佛。那么即使底下的人民成佛，也不会宣称他是总统
作者: Mian1997 (免) 2019-07-30 00:24:00
南传经典是声闻弟子整理出来的，究竟要如何看这些经典成佛呢？用南传的思维就是不能成佛
南传的思维不能成佛，有可能是修行的体系出现断层就是只有修到阿罗汉的方法，所以才会这样宣称
作者: Mian1997 (免) 2019-07-30 00:27:00
原PO想要进行的这个推理游戏很难进行成功
作者: Mian1997 (免) 2019-07-30 00:28:00
南传就是有思想断层，所以他们无法解释如何成佛
从这一点就可以看出来，证无我以上的功夫，南传没具备
作者: Mian1997 (免) 2019-07-30 00:30:00
有余涅槃跟无余涅槃 两者就像是 一个是个体的完整 一个是全体的完整阿罗汉是无法体会世界一体的奥妙的个体再怎么试着融合也没法达到世界一体因为技术上的错误但要达到世界一体就得放弃得来不易的个体完整性，再次接受只有个体是不完整的
作者:
adampolo (adampolo)
2019-07-31 09:43:00对岸知乎有神人在家自修，一年多即入灭尽定，入定后心跳停止。照南传讲法就已经无学了。但他也认为不该如此就无学了。
作者:
adampolo (adampolo)
2019-07-31 12:32:00以前以为灭尽定一定是无漏的。原来佛还在世时，各尊者看法就不一样了。所以佛灭后，会有不同部派很正常。
楼主:
aun5780 (梦境)
2019-07-31 14:32:00就是这个样子你发现了!!!
其实...成佛时会建立一个佛土 所以不是说在极乐成佛
南传的解释在他自身系统里是逻辑通且合理的。所以纯粹信仰这个不会有什么逻辑或信仰上前后不一致的问题。只有拿其他系统比较或拿其他系统来套才会有出入，这样的套法对封闭的南传系统而言意义不大。
楼主:
aun5780 (梦境)
2019-07-31 18:46:00所以在兜率天读世尊的教导并不会证果 也不影响无师自通是这个意思吗如果是这个意思的话 那么证实一件事天界真的不适合修行@@
弥勒信仰我没接触过，不敢断言。但不管弥勒再天界学了什么，依南传逻辑，他降生成佛的那一世，当时的人间并没有佛法，他会是当时在当世开发出戒定慧及四念住的第一人。系统是封闭的，跟天界适不适合修行没有关系。两者没有逻辑上的关联。
楼主:
aun5780 (梦境)
2019-07-31 20:02:00对但这也包括他在兜率天是不能证果的一旦有任何果位 就不可能是无师自通了
我甚少接触弥勒，请问南传的书籍有提到他在天界和佛陀接触的情况吗?可以找找。因为不同系统的东西比对起来就是风马牛不相及。
楼主:
aun5780 (梦境)
2019-07-31 20:04:00佛陀在世时 弥勒也在人间喔所以弥勒到兜率天 跟我们几十年后去兜率天在兜率天上时间是差不多的这也是为什么如果我们现在去会跟弥勒菩萨在几乎相同的时间点结束天寿一起下生人间(如果没堕恶道的话)另外我想表达的是弥勒菩萨不管是在世尊在世时还是现在在兜率天 都不可以证果
我想还是查一下弥勒和南传系统间的文书记载再来讨论。
作者:
adampolo (adampolo)
2019-08-01 00:32:00菩萨走的是菩萨道的果位啊，只是不会证声闻的初果而已。因一旦证了初果，即代表不能成佛。并不是天界不适合修行。
菩萨对二乘法学而不证 断见思却不断尽 是留惑润生经典系统又分可回小向大 不可以回小向大两种教说二乘在不入忍位前回心向大 只有涅槃经跟师地论认同但般若经则不许若菩萨摩诃萨作八人得须陀洹果乃至得阿罗汉果、得辟支道 后入菩萨位 无有是处 不入菩萨位当得一切种智无有是处。
楼主:
aun5780 (梦境)
2019-08-01 07:48:00感谢两位大德的回复
作者: Mian1997 (免) 2019-08-01 08:17:00
然怪南传阿罗汉批评北传菩萨道不遗余力自私自利者非圣人阿罗汉果断了慈悲心中国有一种修行方式类似南传阿罗汉，每天都呈半睡半醒状态眼睛也几乎闭上，让脑波活动呈现几乎停止的状态，什么事都不做，直到成仙。