※ 引述《chen5566 (文心)》之铭言：
: 学佛者，不能不了解波旬。
: 因为有个魔字，所以受到了制约。
: 波旬可以说是佛祖的阴暗面，也就是心魔。
: 佛祖也曾为人，有七情六欲，不如说“魔”就是人的七情六欲，以及烦脑、病痛等等。
: 对魔免疫者，只有1.像颜回那样一瓢饮，一箪食 。2.像阿拉伯王子那样，钱多到不稀奇
: ，后宫佳丽三千，且可以将之视为粪土的。
: 一般凡人/修行者面对魔或魔王的应对方式，1.纵欲，就尽情吃喝，尽情追求金钱，砍人
: 、吸毒…等。
: 而所要面临的地狱就是病痛，失去亲情，面临牢狱刑罚…等等的。
: 或者守戒拒绝诱惑。
天魔波旬也是大神等级的，只将其对应到纵欲、吸毒或种种恶业，是污辱而太小看了！
兹引佛经记载佛陀所说关于天魔波旬的事蹟如下：
增支部4集15经/安立经(庄春江译)
https://agama.buddhason.org/AN/AN0597.htm
“比丘们！有这四种最高的安立，哪四种呢？比丘们！在有身体者中这是第一，
即：罗侯阿修罗王，比丘们！在受用诸欲者中这是第一，即：曼德达王，比丘
们！在有统治权者中这是第一，即：魔波旬，比丘们！在包括天、魔、梵的世
间；包括沙门、婆罗门、天、人的世代中，如来、阿罗汉、遍正觉者被说为其
中第一，比丘们！这是四种最高的安立。”
“在有身体者中罗侯罗是第一，在受用诸欲者中是曼德达王，
在有统治权者中是魔波旬，以力量、光辉辉耀。
上下四方，直到世界之所及的去处，
在包括天的世间中，佛陀被说为第一。”
佛陀说：在主宰统治权柄上，天魔波旬是我们这世界的第一，其神力光荣照耀这世界。
所以我们这世界的鬼神应该是大多会受天魔波旬的统治，而尊崇天魔的大能权威。
中部49经/梵天的邀请经(双小品[5])(庄春江译)
https://agama.buddhason.org/MN/MN049.htm
当这么说时，比丘们！我对魔波旬这么说：‘波旬！我知道你，你不要认为：“
他不知道我。”你是魔波旬。波旬！你对我这么说不是怜愍心者；波旬！你对我
这么说是无怜愍心者，波旬！你这么想：“凡受沙门乔达摩教导法者，他们必将
超越我的境域。”波旬！你那些自称“遍正觉者”，他们是非遍正觉者，波旬！
但，我自称“遍正觉者”，我是遍正觉者。……’
上述佛陀所言，就在驳斥天魔手下那些自称“遍正觉者”，并非真是“遍正觉者”。
所谓“遍正觉者”的巴利原文大约就是对应 sammasambuddha ，
就是相关汉语译词的“三藐三菩陀”，这也被天魔众神用来自称名号。
所以天魔不会自称是“魔”，祂们自称也是成就正等正觉的觉者，也就是自称为“佛”。
所以天魔徒众是认为祂们就是在修正等正觉的佛法，天魔成就者就是正等正觉的佛。
所以天魔不是只会造恶，而是也要努力修行福智善业，以修成祂们自认的遍正觉者─佛。