我们都知道导师世尊的教法以巴利语的传统与梵文的传统流传在世间，这当中巴利语的教
法传承依循导师世尊的言语建立了戒学、定学以及慧学，特别值得我们肯定与尊敬的是巴
利语系教法的行者在戒学、定学上的清净。
那么如果说梵文语系的传承，是在远离了巴利语系传承所建立的教法，这样的说法显然不
是恰当的。这当中可从梵文语系建立的经典明显看出。也就是在巴利语系传承的慧学上，
梵文语系经典加大深度及广度，当然你可以认为这样的深度与广度并非佛陀以人身的身份
所说，这从历史的角度是可以了解到的。
但是作为一个佛弟子，我们也很难接受导师世尊就仅仅是跟你我一般的平凡人，很多梵文
语系建立的经典并不是佛陀以这样的的身份所说，这也是部分巴利语教法传承无法接受的
原因。但是无法接受与理解，跟是不是事实是两件事，可以明显看得出在巴利语系经典中
所轻描淡写的慧学，在梵文语系的经典做了广度与深度的描述。
值得我们深思的是，这些梵文语系建立的慧学，在巴利语系建立的慧学的基础上更加广、
更加深，轻易的就认为这些并非导师世尊所说，显然是很可惜的事情，因为这些教法是经
得起检验，与事实相符的。这里仅仅是想说，失去对巴利语所建立的教法传承的尊重与肯
定，与对于梵文建立的教法传承给予否定同样不是智者所为。