如果今天有一个台湾的出家人
悄悄的修成阿罗汉果
以阿罗汉的角度看花莲地震灾民
他是平舍的 认为是过去的业力导致 心理仍旧轻松的?
还是他是慈悲的 怜悯灾民 心里却没有痛苦?
还是兼而有之?

无缘大慈，同体大悲。因为仍是有情众生，个人认为仍有情绪在，但不会被情绪所绑架、苦恼。就好比明就仁波切所言：烦恼和情绪，它们本身没有好坏，问题在于，是你去使用它们，还是为它们所用。

一切众生都不会死 只是醉生梦死

继续轮回或者回到灵魂故乡

为有难而悲，为苦灭而喜，愿往极乐世界，愿为轮回之末

重点是你怎么想 "如果今天..." 有没注意到这是你的无明?

你看佛陀涅槃后,经上怎么描写阿罗汉.一切都是无常,基本上没有其它的感觉,有写到阿难伤心,天人恐惧害怕.我认为阿罗汉是有慈悲心,但定慧力太强,被压制住了.

板块活动造成的天灾，不需要用业力去看待吧??

阿罗汉也是人 他们的角度跟我们的角度差不多的 而且不同阿罗汉也会有不同的看法 唯一不同的就是他们有共同的一点 就是清净的觉知会使他们不受表相的起伏所蒙闭在面对这些事时心就可以守住性空 而不易受到干扰

圣者七财里有一项是布施，可以知道阿罗汉布施众生是不遗余力的，也会劝弟子行布施

我认为是不会痛苦啦！我个人光以下坐止禅后的轻安余势，即使跟他人吵架，心理也不会感到不愉快。阿罗汉既然都灭苦了，怎么还会感到痛苦呢？如果还会感到痛苦的话，那就不是阿罗汉了。

当然是会感到怜悯无常阿~解脱不是对变故没有感觉解脱跟不会痛是两件事吧解脱是没烦恼，不是看到什么事情都很乐天的觉得没事儿~好好思考吧~~

阿罗汉只要肉身还在 五蕴就不会消失 对痛苦当然还是有感觉 是“觉性”清净无染 故自然解脱 这两者是同时运行的 阿罗汉可以证悟并常守空寂 但不表示没有感受

没烦恼不等于没知觉喔有知觉内心感到怜悯慈悲的人也不一定会因此有烦恼以前常听到人家批评阿罗汉无情听到都觉得这样不好即使是现在我相信还是很多人觉得阿罗汉无情就算不说，人家知道你修什么后的反应也大概知道那个想法了