我们都可以观察的到，心识是一种续流的状态，你也可以不承认前后世，不承认现今是从
前生或无始续流至今，但是无法否认上一刹那续流到这一刹那。
心识如同一颗一颗的念珠一般，每一刹那明而了别，在这一颗一颗心识念珠，我们把他串
起来假名安立为“我”，也因为每一颗的心识都有感受能力，我因此感受苦乐，因为我感
受苦乐，我就会希望离苦得乐。
这时候就会有一个问题，那么，如何让每一颗明而了别具有感受的心识长时稳定的处于安
乐状态，这会牵涉到正知与正念。我们都知道“心猿意马”这句成语，很明显的他说明了
心的特质，心识会如同猿一般到处攀缘，也会如同马一般跑来跑去，如何不让他到处攀缘
、驰骋，就必须守护正知、正念。
正知如同警察一般，随时观察自己的每一颗念珠心识，当心识已脱离正念时，正知即如同
警察一般吹哨子，警醒心识回到正念，继续安住正念，不仅仅是禅坐，日常生活行住坐卧
即应培养正知、正念，如果你能了解到，放任你的心识如猿马一般是非常大的灾难的话，
你就会觉得导师世尊所说正知正念的价值。