稻杆经中佛说：“若见缘起，彼即见法；若见于法，即能见佛。”，舍利子尊者向弥勒菩
萨请问此中含意。
其中弥勒菩萨对十二缘起的无明开示：“何者是无明？于此六界，起于ㄧ想，ㄧ合想、常
想、坚牢想、不坏想、安乐想；众生、命、生者、养育、士夫、人、儒童、作者、我、我
所想等，及余种种无知，此是无明。”
也就是说，只要对于依六界地水火风空识安立的补特伽罗生起了诸如ㄧ、ㄧ合、常、坚牢
、不坏、安乐等想法；或者生起众生、命、生者、养育、士夫、人、儒童、作者、我、我
所的想法，这些都是无明，都是颠倒想，都是所应破，都是所应断，都是所应舍，都是集
谛，都是苦因。
那么，如果我们不要苦谛，就应该断除集谛，就应该对于弥勒菩萨所说的颠倒想生起对治
而修习道谛，不是吗？