六度波罗密都有在做
现在三十几
在有限之年能帮大众多少 算多少
感恩大家指点
谢谢

赞叹小陈菩萨。

根据《菩萨璎珞本业经》卷上之内容，佛菩提道的修行总共分为五十二位阶南传要请教与熟悉南传的大德若以金刚经自我检核，可说是完全没有会贪问、想问这问题，喜贪不尽，心不得解脱=0

谢谢楼上分享，是否这个的意思就是菩萨修学也要断见思惑的意思呢？

心念存正，纯正，正念布施，浅俗的念头转为文字~10元阿嬷，树菊女士的非我\非我所的念头对比帝宝家的八千女鬼，有形容不好请有缘人包容补正行八正道，不行就不行，莫执著，偏行虽然”都有在做"，等同"都有在做”，要做是你，不做也是你

虾米系八千女鬼？

减少贪嗔痴我执还是非常重要的事情布施也很好我也常做布施我也救过别人命，扶过三次在我面前发生的车祸人士我也曾翻转别人的命运但是这些只是减少贪嗔痴后能做所做的而已我也曾是别人生命中的贵人，我也有生命中重要的贵人但是这些跟果位相关不大布施跟果位相关性不大多做布施不等于不会因为贪嗔痴造业我自己做的布施很多都是改变整个周遭环境的事情不一定跟钱财有关多做布施不等于消除我慢、昏沉一个多做布施的人，不等于没有人性缺点多做好事不代表没做坏事这种人我看太多了~~~有些人是在有人看见的时候做好事这种人遇太多了

lk011382 某商人魏先生，长期做布施，供养，护持。已判刑，自食恶果后学也是心取相，着我人众生寿者，清楚这是讨论过程布施有施者，受者，可以研究须菩提尊者与维摩诘菩萨化缘的过程对比现在很多布施、供养的团体或个人，施与受的关系

我练了快20年 才终于感觉到 有些过去的愿望 已经厌倦也感觉到 越来越喜欢定 或近于定了我是尽量自然而然的方式 以前 不喜欢刻意定的心还没在那边的时候 我觉得都是假装定想办法先让心自然而然的到达 (但是要知道佛在说什么)很多人定功很强 但抱歉 我不觉得他们懂如来的深意说什么我光是说 如来连罗汉等级之辈也不赋予僧团了 他们很难信持善心布施 都还是很初级的课程等你发现到 靠北自己的无力:我微薄的人身是能做啥功德啦你就开始进入高段了人家都说痴不好 我认为学痴很好=>“庠痴不解 最省力气”https://www.youtube.com/watch?v=7ABPR4gdhK0刚开始 你会被cause起~世间的瘾头 :“同情”...(那小鼠)后半段 你会觉得这小鼠 活该被淘汰

怜悯众生地狱之苦

就像去youtube多大量看看企鹅相关的影片...刚开始 你会觉得企鹅被海豹杀 好可怜(更有小宝宝没人喂)可4接下来镜头带到了某画面:挖靠~企鹅人山人海 满坑满谷海豹就那两三只 接着你的"正义瘾头" 会有些转变....佛如来可是不断的投胎 喂鹰喂虎 才垒积那个威德势力的..我个人建议最好还是:“着力今生须了却 谁能累劫受余殃”