每天都会布施的话现在在哪个果位
现在之后要如何再精进

这个moment布施在哪里？

修福不修慧 大象披璎珞 没有实修戒定慧就免笑想果位惹8

布施，会协助慈悲心开展，协助开智慧。实做中，若能感谢所缘对象，让您有布施机会，感好。更好若能同时守戒密行，会更有发展。后学的修持中，无所谓的<境界>，也就无法回答果位。祝早成佛道...orz感谢您给后学思考的机会...orz

wer11菩萨！这边有中台世界的相关内容，您可参考看看。https://www.ctworld.org.tw/turn/lecture/b013.htm单纯就里面的内容来看，您似乎是初发心菩萨，朝贤位菩萨的方向前进著。不过接下来的路要怎么走，因为我还没走到那，想帮您找看看哪本佛经有记述相关内容，但似乎都没找到一本比较合适的。只能大概推测《大般若经》《大智度论》《菩萨本业经》可能会有一些答案能给您方向。刚刚又查了一下，补充《瑜伽师地论》应该也可以给您一些启发。受限于能力跟所知，无法给予您的问题更直接的答案与回应，但仍希望您能找得到您所需要的答案。

感恩提点

布施=舍离心+利益他人,合乎这两者就是好的布施.

后学刚漏看了后学刚漏看了这句：现在之后要如何再精进禅宗谈：自性如来(老禅师说此即佛性，而后学愿相信)当人<持戒>，<行于善：布施也是善之一>，如来会出来引导。( 以下也就是布施之后可以做的事 )此时，人需要<持戒>，<密行>，慢慢的如来会教你更多东西。( 故说：以戒为师。<如来是师，戒律也是师>)持戒布施的过程中，如来会自动提醒一些事(例：可行什么善？此时又可持什么戒？)持戒则是可保持如来持续存在的方法。(句子要修一下)持戒可以协助辨识是<如来之念>还是<妄念>的方法。妄念妄语让众生造业如来之念之行，则协助我们修行，广化众生。事过后不执于心故持戒则是可保持如来持续存在的方法。犯戒，如来门则会关闭，再开不知道是何时。关于<密行>：遇<境界>最好是私下找信任的法师或善知识请教(讨论)，有时对方的赞叹，会不小心增长我慢。(此时等同犯戒，如来门会关)又有时会遇到人毁谤( 此亦是犯戒，更让人造共业，当然如来门更是关)而布施，除非是领人钱财代劳(如基金会，或社会团体)，要让布施者确认钱财去向。否则也当密行。此密行，不是说不让受施者知道是在施，而是，一切只在那个当下。事过后，施者，受者，事件，均过去了。礼 诸佛...orz

十地品云，初地菩萨专修布施，其余非不修但随力随分。布施就是在积资净障非常重要不可忽略，很多行者能说善法但没人要听，或常被反驳搜资料打脸很明显的，积资净障这块就没修好