阿难尊者的故事
我总是不解，为何阿难尊者听闻、理解佛所说法比谁都多，而不彻悟真如。
隆波田解释：“阿难尊者对佛陀之认识极深属实，可是却未认识自己。佛陀圆寂后，阿难
尊者学
习真正认识自己，而成究 竟觉。”

南无本师释迦牟尼佛

阿弥陀佛，末学以为多闻不一定等于彻悟。

菩萨多闻并非为了自己，而是为了利益众生。如法藏比丘为了成就众生，遍观诸佛国土，也是一种多闻。

过去是否累积足够的波罗蜜是很大因素修行的成就有很深的善业累积 不是只看这一生 :)

知道只是知识性的知道,没有以定力去做止观,就不会有证果阿难是为了要当佛的侍者,才忍而不证到四果.慧学从生,闻,思,修,证.正见是闻慧,正见到正念是思慧,到正到正定是修慧.修慧是止观,完成是证果.经上那些一听法就证果的人,是生慧很强大,已经到四加行了.

头脑的知识跟“觉性”的“证量”是两回事 否则一个学

但经说的,通常不会有细节,要搞不懂怎我听法都没证果.

应该说 所有人都是三分钟热度的 这才是天下最至如的状况不用讲而讲 自然如此最近一直在回想 那两个水池的问题明明要投胎的众生 在那碧蓝色的水池里玩 像受洗一样都很干净的 只是怎么掉到人间来 有的就会为恶了

一说是阿难尊者早已成佛，为众生而刻意问世尊问题的。因为佛不会无缘无故说佛法，通常是有人问，或有特殊事件，佛才会说法，而阿难问问题算是代替众生问的、另一说则是说阿难尊者习惯多听多学，佛陀也曾告诉他知道这些对解脱道没有什么帮助，实际修行才是重要的。以上两种都参考看看就好，阿难尊者本意为何不得而知，只须知道他为佛经集结做了非常大的贡献即可，值得受到敬重。