来源：百度
四禅四支
一不苦不乐支 二舍支 三念支 四一心支
其中的一心支百度说明如下
四一心支：心与定法一。名一心支。行者既得四禅舍俱之定。舍念将息。则心无所依。
泯然凝寂。一心在定。犹如明镜。不动净木无波湛然而照万像皆现。
知道什么是 明镜吗？
但得本。莫愁末。如净琉璃含宝月。
既能解此如意珠。自利利他终不竭。
知道什么是 无波湛然却能照万象皆现吗？
心镜明。鉴无碍。廓然莹彻周沙界。
万象森罗影现中。一颗圆光非内外。
预祝大家都能进入四禅！
作者:
ilanese (坐听无弦曲)
2017-12-12 14:46:00你拿这个讲，不但无法打中他的要害，还能助长他的声势。
作者:
Uguar (零零漆)
2017-12-12 17:01:00是啊，是什么就什么，不需要将任何人搅和进去
这篇文意可能不是4禅 .... 不过我比较有兴趣在想 :例如佛 未成佛前(菩萨) 就已经看到那个光了 还要入轮吗?太无聊了吧 你要是看到那个光了 你还会想进入人间轮回吗把自己去喂鹰? 结缘? 啥的? .... 这什么?有人能帮忙想想吗? 这为啥?
作者:
soulism (soulism)
2017-12-16 19:46:00自己修行 VS 教别的众生修行,后者是非常困难的事情,所以菩萨才要去做各式各样的善行去帮助众生,感化众生,令众生有机会想要修行.菩萨的菩提在众生中得,没有众生就没有菩提.
作者:
TonyAnkh (谢定宇(谢爸爸))
2017-12-16 21:41:00建议不要想，想了之后很可怕...
可能有的人会想: 有神通之后..然后咧 是想要帮助别人吗?但我却早早发现 那些会来求助我的 基本上都满粪的等级就好像你跟他约定好 要戒菸 好 他也不菸 然后他就去赌博某天他又挫赛呀~ 又来求助你 求求神佛菩萨保佑...接着你又跟他约定好 要戒赌 好 他也不赌 然后他就去嫖妓很多众生的特性就是这样 不会自觉 它们还想玩乐人间然后出事了、得病了、又想要来求助你..你会发现很多高等的人类 不用人家教 他早就不想玩了所以 我是当菩萨当啥的咧? 很多都是低等众生嘛~所以我也不会去排斥那些 别人说的 低等神或通灵乩童因为他们也在忙着帮忙做 低等的事呀~若我辈今世碰到佛经者 已经好不容易了 尽量自己力游上进全都是自觉 就是那么孤独
作者:
nmamtb (南无阿弥陀佛)
2017-12-17 01:54:00阿弥陀佛，末学以为佛法就是要了解"自他不二，自他一如"，整个宇宙是一个自己，见到他人有难伸出援手，就好比左手在痛痒，右手自然伸过来摸一摸。事实真相就是如此而已，不需要讲理由讲条件的，整个世界是一体，即是“共同一法身”。
T12n0327_001“不相应众生应当弃舍”你去跟佛反驳呀呵呵
作者:
nmamtb (南无阿弥陀佛)
2017-12-17 10:25:00阿弥陀佛，末学也认同说法要契机，能信的劝他信，已经信的帮助他增长，排斥佛法的、见佛菩萨会生烦恼的就要避开他，这都是出自慈悲心的作为。另外还可以这么说，魔在兴旺时，自己的功力不够，不要跟他斗，魔有衰的时候，这时再来渡这些众生还来得及。
修法可以循序渐进，例如在，先1~4禅，然后再到另一个大层次的5禅菩萨行以上，也可以，在什么禅都没有的状况下，先"假设"自己在菩萨行？重点是，要知道，不是仅有当世表意识能入5禅定，还有许多自己的过去式，未来式能否入五禅定？你能不救自己吗？p兄若当世你的表意识已有能力入五禅，你会不会去教导另外自己呢？
刚早上回在 "阿赖耶识与如来藏" 底下可能已回到你的问题另一件刚刚想到的是 不管是楞严或另一篇 好像都有说到..好像是先非一切 各种非所非尽~然后才有地狱天宫皆是净土所以一开始就学地狱天宫皆净土 这种菩萨道可能不1定正确
(好像是 无边虚空觉所显发 之后才有一切世间皆是等相)