前言：
各位佛法板的菩萨们法安，初来此板尚未自我介绍，就以这一篇文当作自介文。
本文：
犹记得未学佛前只视佛教为宗教之一，对其并无特别的反感或爱好。直至家中长辈逝
世，见到了丧葬礼节采取佛道二教混杂的仪式，才对其产生了好奇之心。由于自己是学科
学的，学校教授都是教与我们，自古以来西方科学被宗教人士压迫的很厉害，每每言及宗
教都语带保留，只说:"就是那回事..."等之类的话语。末学当时只是本着科学精神，不想
"只为反对而反对"，便开始了人生旅途中的宗教探险。
起初，就从电视上各个宗教节目去收看，在看了一年之后，选定了净土宗来一门深
入。这一深入就是五年的与世隔绝生活，一整天坐下来听经就是听八个小时，东想西想，
用科学家的思考模式"研究"法师所讲得有无破绽。反复"实验"的结果，还是不肯依教奉行
。直至实验了"万缘放下，一心念佛"(当时是只懂形式上的放下)，家人们终究按耐不住，
硬是带我去寺院找法师对谈。但是脾气丝毫未除的末学，一整个过程就是一句佛号心中留
，不管他人问什么做什么，一概心不在焉敷衍了事。因此法师的名号没记下来，说了那些
话也只剩下片段的记忆。内容只能说个大概，如果有错误的地方，请板友菩萨们指正，亦
不要责怪此法师是否有谬误之处。
末学现今只记得进入一间书房后，大人们安排末学坐在桌子的最前面，等待法师进
来。在法师走至前座尚未坐下来之前，末学的母亲就开口诉苦。接待我们入书房的年轻法
师，就建议让我一人留下好好与说法的法师谈一谈，随即便带着大人们去大厅拜佛菩萨，
于是乎就开始了这一个开导之谈。当时法师是问了末学几个基本问题之后，发觉末学回应
都很迅速短捷，末学现在回想起来，法师应该是知道了末学的态度，即是"我只想专心念佛
，你问什么都不重要"，所以才会那么不假思索，毫无顾虑地敷衍了事。他就跟我说了:"我
曾经看过一直喊著阿弥陀佛被抬进精神病院的人，你知道为什么吗？"末学马上反应了一句
："就是走火入魔吧！"法师见我懂得这件事，安静了一会儿就告诫末学："一个拳头一直紧
握著，握久了就会没力气了，你知道吗？"当时末学没什么反应，法师接着又说："你一门
深入的还不够喔！"现在回想起来才知道这句话的意思，当时末学只知道静坐着念佛，只要
需要动脑筋时，一发觉佛号不见了就"急忙"把手边的事情放下，等到佛号又提起了，才能
再回头处理该做的事务。所以说末学自以为当时这个做法是对的，其实是功夫还不够的现
象(如果末学体会错误可以指正)。谈论结束之后，法师就向末学的家人们解释一番，建议
我们去祈请"印光法师文钞"，全家都可以看，这样是对我最有帮助的做法。而且并没有带
末学去见住持老和尚，就要我们下山回家好好修行了。
至今末学很感恩当年这位师父的开导与帮助，不但让末学能继续念佛，还得以深入
净宗祖师的文钞。如今，借由佛板板主发起的"亲近善知识"活动，让末学得以与有缘板友
菩萨们分享此事。末学很是感恩，感恩板主的热心与慈悲心，让末学能够法布施于大众。
祈愿两个佛板的板友菩萨们都能共修六和敬，共创网络上的和合僧团，带给这个世界一股
稳定正面的力量。
南无阿弥陀佛。nmamtb合十。

随喜赞叹~南无本师释迦牟尼佛~

应该持续的再回去跟法师确认你的体认。看电视、阅读文献都仅只是单向吸收，对内容进行自我理解与诠释，但却无从确认那个结论是否正确。亲近善知识的目的就在于确认这个过程是否有走钟的情形。

这就是善知识的力量~~~南无本师释迦牟尼佛~

老子：有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾。

道版在隔壁喔

阿弥陀佛，感谢X菩萨的建言，末学确实有这个念头，待缘成熟，想跟这一路陪伴末学成长的师友们，一一道谢。呵~u菩萨应该是看到末学打了"佛道二教混杂"的字眼，所以开口说几句建言吧？！(不过我看不懂耶，文学底子差。@@|||)

再换一句话好了，开放意识面对一切。

阿弥陀佛，感恩，末学谨记在心。

一切缘份都是好的：)

南无本师释迦牟尼佛~ 南无阿弥陀佛~ :)

不少人遇到过您这样的问题，有些甚至就换法门了 ~但其实关键的问题在于念佛的 "念" 字，念是自心。念佛即是透过这一句佛号，调整自己的心，将轮回心转成菩提心，将烦恼魔心转成佛心。很多人很认真的念，但都是用顽固魔心在念，所以不相应，越念越烦恼，没有成效就生大烦恼，这些都是急功近利，贪嗔痴的心在念佛，所以佛号融入不了内心。所以一门深入念佛，就像慢火炖熬，要体会的不是佛号念了几万又几万，而是自的心转化了调柔调顺了多少，与佛的心相应了多少，过去烦恼魔心淡化了多少。这样念佛就很有味道了 ~^ ^ 阿弥陀佛

阿弥陀佛，B菩萨所言甚是，末学未学佛前就属于性格较顽固型。学佛后，又常常想克期求证，带给周遭人不少麻烦。真是惭愧。所幸在拜读印光法师文钞之后，逐渐矫正自己的心行，才得以逐渐踏上稳定的步调。这一回则是太过要好心切，简单来讲算是攀缘了，想闭关念佛回向给即将受难的广大众生，又有点不固周遭人的状况，才会消失了那么久。^^|||又惹魔障了~久违了B菩萨，我是bbsamtb

^ ^ 末学知道您，阿弥陀佛。其实从您发言可感受，心性非常好，末学也要跟您学习。

阿弥陀佛，惭愧末学自知比不上您阿~

其实末学也是近来学习菩提心，才知道自己错在哪。法理会讲，不代表心性得到调整，心不到位，所学都只是一般的知识与所知障，这是末学打从内心明白菩提心重要后才感叹多年来，没将老和尚的法听懂。末学现在或许才算是刚要起步修行的初学者。希望也能以末学为借镜，不要像我走了很多冤枉路。

末学也是，刚从生死关头回来，重新开始。一齐加油吧！

圣贤的心，其实都是无我利他的菩提心，只要我们愿意修正自心，只管修正自心，自然能契入与圣贤同一心体。那时候的信心就不是教理研究的信心，而是真正从内心觉悟的信心。南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

南无本师释迦牟尼佛

话说n大怎会说生死关头回来 ? 有遇到什么事情吗。

阿弥陀佛。受伤又生病，互相影响，恶性循环，一直起起浮浮，常感觉到往生的缘大概成熟时，拼命念佛又好一点，好一点点时又碰巧恶境界来考验。就这样拖了快三年，最近才渐渐复原。一直告诉自己是重罪轻报，要诚心忏悔，更要加紧念佛。好在是真的以觉悟的心念佛，似乎感得依报逐渐变好，赶紧做点好事，才能进入良性循环。不然医院诊所就像是第二个家了。

辛苦了，阿弥陀佛。

阿弥陀佛，谢谢。一切顺其自然，能挑几斤佛菩萨就让人挑几斤，一点懈怠就要再来一次，真的是“磨”考阿。

相信您也收获很多。

算是有吧！懂得当职业病患，呵～最大的收获是练习临命终时如何守住这句佛号。( ′_ゝ`)\希望到时候真能得受用。玩安了，B菩萨，早点休息，南无阿弥陀佛。晚

随喜您。^ ^ 晚安~阿弥陀佛。

看见楼主这样的信仰坚定，我就不敢说佛教的源流、宗派的演变，以及现代考证文献学对于佛教的理解与发现是什么...

阿弥陀佛，U菩萨法安，末学在读印光法师文钞时，有读到几篇是提及佛教的源流，您且但说无防，末学会比较两者说法的差距在哪而做取舍。(^^|||只不过末学有点顽固，请勿见怪)

善知识！修行人通病不出两种。一、执理废事，二、执事昧理。究竟归依处，三宝最吉祥。善自护念，共勉之。

阿弥陀佛，感恩p菩萨提醒，末学会多加注意。