世尊-至尊弥勒菩萨-圣无著菩萨-世亲菩萨-陈那菩萨-法称菩萨
依“解深密经”中“胜义生菩萨请问品”所说：
瓶子是“依他起”具“生无自性”特质。
执瓶分别心的耽著境是“遍计执”，执瓶分别心的耽著境是自性成立是所破的“遍计执”
，具“相无自性”特质。
破除“依他起”上“遍计执”是“圆成实”具“胜义无自性”特质。
依此思维可修习“唯识”上空性及断除法我执的颠倒执著。

南无本师释迦牟尼佛

楼下给我翻译翻译^^

这个不翻译真的看不懂 ....

随喜~依文字我是这样理解: 妄念本身并无自性,执妄依缘生贪爱取有, 这样只会远离真实空义。 若能破除因妄所生贪爱取求,则能显现清净圆满的真实空性,了解空性的本质是无二无别的以上个人强解~

所以有些佛经被后人诟病为伪经不是没有原因的，文字游戏玩太凶了，完全让人无法理解，还是杂阿含经好，平舖直叙，就像数学课本一样，佛法就像数学公式或定理，写的很明白。

简单说，瓶子在人的眼中是瓶子样子，但在其他动物或昆虫眼中看到的可能是其他模样，而在佛看来更是圆满圆融的状态。所以瓶子在不同的观察者，它的样子就会有所不同。因此佛一直劝导大家要抛去我执，超脱人的理性限制，才有办法领略空的境界。

唯识不要从三性三无性去学,从种子义去学,可以对业力,受报等等会有更进一步的了解.种子的薰习,现行,说起来就是缘起法则