这几天，因为家中突发变故，
　为了二个孩子的一餐，
　每日到老禅师那儿用餐，
　亦因此多了求法的机缘。
　底下是这一周的心得，与版上诸位大德分享。
　老禅师强调＜当下机＞，
　一切法也需依＜当下机＞而生出。
　因此，平日无人可谈法时，就是做好手边事。
　行住坐卧的任何事。
　当有人相处时，则伺机弘法。
　故　法无定法，唯在当下。
　～～～～
　金刚经：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
　唯取当下心。
　时时刻刻注意当下心，
　时时刻刻注意当下念，
　即是　禅。
　而　念　又依著慈悲而生起，
　　　行　也依著慈悲而行，
　则有助于　如来藏　的开启。
　～～～～
　如来藏（音：ㄔㄤˊ）
　如来藏与自性（心）之中，
　若要开启自性让藏于内的如来现出，
　则需依靠　慈悲心、持戒、当下心 来协助开启。
　
　反之，如来门不开，则流于意识形态。
　～～～～
　当下心　ＶＳ　现在心
　此时此刻的一切事发生，
　做，就在做，
　想，就在想，
　专心做，
　专心想，
　即是当下。
　若听人说话，思考却又跳去妄想分别，则是现在心了。
　

Sadhu

静心恒乐善因染体常思恶业 会来人间?就是染体想要玩个够如果染体没玩个够 还是会有余恋 想再回来人间

南无本师释迦牟尼佛慈悲应对即可南无本师释迦牟尼佛

称唸佛号即当下心

慈悲心、持戒 Great 此真实修

随喜

推

赞叹大德，时时警觉清楚念头即是禅定，即是修行。

窍开了吗?

前日心得是:若知如来也只是世间聚合 这样便不想再玩游戏也不恋慕菩萨乘(但是知道有人在暗中帮助我 却不知其来源

还没开怎么问事

安那般若

前几天的觉察 : 其实“整个地球就是密室杀人”事件此中无解 亦无答案之必要只是我们的"染体"成瘾 终生还是会继续追寻就是

南无本师释迦牟尼佛

其实我觉得....世尊无数说法 就是要人不留恋世间(=无学)至于 菩萨法 算不算"有学"? .... 我也不知道

为什么要人不留恋世间 ?

正行经

您自己的想法呢 ?

我看到 世间最大bug 保证佛经里没讲 那就是....即便你是积庆之家 即便你成就菩萨道 可是汝家之后代子孙、之后代、之后代...无论如何 终必生出一个不肖子、烂人你绝对无法保证你的优秀后代 都不会冒出一个大烂人就像经中某个故事比喻: 绝色美女+超臭丑女 她们发誓同嫁

所以您觉得这世间是不是无常？

简单讲，在空的境界里，没有所谓时间这种概念。所有过去，现在，未来都是当下。修行就是要超脱莫须有的时间给人的束缚。

南无本师释迦牟尼佛

执著于善法也是错的 (善法中见 我亦说之名为邪见)这道理很深 但是经中讲这部份却非常少各位若卡什么 就要自己去研究了 因为那不是我能帮你拆解(难道要我帮你拆善法吗?)简单提示 : 就像执著于人性本善?或性恶论? 都是错的!

禅：以持戒，慈悲心注意当下念若有疑，且问自己：当下是否持戒？当下是否慈悲以对？当下是否学佛？南无本师释迦牟尼佛

还好我有尝过nonduality滋味扎根 不然我今天还在里面转

赞叹！南无本师释迦牟尼佛

没有烦恼的执著名精进，没有智慧的无我是无明。中道不离二边，二边则失正见。其实空有二者都不要走太极端，比较好。禅心不著一法，慈悲不舍一物。这也是不走极端的体现。

南无本师释迦牟尼佛

9是因为良善者的后代 也会冒出烂人 到时候诈欺 甚至杀人完全不可预料 所以我说“整个地球就是密室杀人”游戏呀

^ ^ 其实讨论有点偏向了 ~我前面会这样问您，目的很简单，希望您能去思考看看，佛陀出于什么心态与动机，想告诉我们离开这些"游戏"。或许那就是学佛的本意与本怀吧。不过我们常常忘失了 ~

南无本师释迦牟尼佛

我也没偏 我关注的重点一直是 菩萨法怎么在杀人空间存在(我会怀疑 心中自以为有菩萨心者 是不是被拐了)

菩萨法不伟大，伟大的是佛陀之心。法因为心大而成就庄严伟大。而这个心就是大悲心。我们学佛后，能真实无欺的对身边众生，常生慈悲心。我觉得这个比什么二元，不二元还重要。不二的证悟，这是一把慧剑。很厉害没错，也能斩断无明~但拿这把剑的人，如果忘失救拔众生的本怀，那这把剑也就失去了意义了~这也是末学想特别强调的，也是一种共勉吧。 ^ ^"

阿那律比较奇特 (甚至比较争议) 因为好像是走罗汉道入灭

南无本师释迦牟尼佛

但佛却有说他 好多世的过往....看哪个高手要去研究阿那律了~ (走罗汉道又能无数世转生)

南无本师释迦牟尼佛

也许阿那律是 早已成罗汉 而不即刻取灭