※ 引述《stockeye (stockeye)》之铭言：
: : → Bonaqua: 第二点，佛陀讲这些话的时间点，为何 ? 这很少人清楚。 11/17 21:57
: : → Bonaqua: 佛陀这些话，是指声闻阿罗汉没有慈悲心吗 ? 当然不是。 11/17 21:57
: : → Bonaqua: 为什么呢 ? 因为声闻众也要修四无量心 : 慈、悲、喜、舍. 11/17 21:58
: : → Bonaqua: 所以阿罗汉圣者当然非常有慈悲心，这是不用怀疑的。 11/17 21:58
: : → Bonaqua: 那类似自了汉这些话，到底什么意思 ? 11/17 21:59
: : → Bonaqua: 并非指阿罗汉圣者在世并不慈悲，时间点需要弄清楚。 11/17 22:03
: 佛是什么意思姑且不论。
: 不过B大向来服膺钦佩的李炳南大德，倒是有下述的意思：
: 作者 kissung (天堂鸦) 看板 Buddhism
: 标题 [法语] 李炳南居士：净土法门精华
: 时间 Tue Aug 29 10:04:38 2017
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: 李炳南老居士:净土精华
: 李炳南老居士讲述
: 民国六十五年元旦慎斋堂开示
: 明伦月刊社整理
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: 声闻、缘觉与菩萨有什么分别呢？菩萨是自己度自己外，再度众生，这是大乘法门。声闻
: 、缘觉自己度自己就完了，是自了汉。《弥陀经》是大乘法门，不只要往生，还得‘乘愿
: 再来’！并不是往生西方极乐世界去享福的，要是存著“我到西方极乐世界，好极了，我
: 可不再来了。’这一个心不合菩提正道，就永速不能去了。声闻、缘觉，菩提的善根少，
: 善根少就不能去极乐世界。
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: : → Bonaqua: 那是指阿罗汉圣者此身圆寂，证入无余涅槃之后，他们的 11/17 22:0
: : → Bonaqua: 慈悲虽然很好，但却仅仅利益这一世的众生而已，对于未来 11/17 22:0
: : → Bonaqua: 的无量众生就没有办法去救度了，时间点是指涅槃之后。 11/17 22:0
: 1.但就算菩萨成佛前的无尽轮回，说穿了也没多了多少的救度功能啊