色身是法身的功德奴
文章?2017-10-18, 13:49
作者 释迦青阳
前世没有法身的另当别论。
有人不知道自己前世有没有法身,也没想要去积功德,只是想行善、做好事、帮助他人,
这是受到“潜意识”的指使、有善心。
这个“潜意识”包含了:自己的原魂、良性的附体、来自法界的指令等。
世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。无缘无故的行善之人,前世必定是个大
善人。就算这一世学了一些恶习,也不会坏得很离谱。
修罗汉果以下的人,都可以不必“在意”是否有功德,都可以自修、自了,功德自在。但
想要成佛的人,必须在意功德,因为佛陀是“功德圆满”的人。众生除非不想成佛,想成
佛就得累积功德。
而累积功德的条件有N条,必须在法界进行学习与培训(也就是行菩萨道的条款),而且
还必须做到“不着相”,一切都得养成习惯,习惯成自然。
最后要达到:不为积功德而有功德,已经不知道什么是积功德,在人间所作所为都是积功
德,已经行走在累积功德之大道上,但自己并没有想积功德。这是成佛前的菩萨道,是十
地菩萨之后的行程。
我们没有达到这个层次的时候,需要虚心学习、研究与探讨。
修道家,很容易成仙。
修儒家,很容易成神。
修法家,很容易成菩萨。
所修的内容不同,得到结果就不同。
大家都认为“奴”这个字不好,要看用在什么地方。
现在人都认为“功德奴”是贬义,其实不是这样。
王子悉达多在宫廷享受着荣华富贵,为了成佛而离家出走,受尽了人间苦难。这些都是前
世法身安排的,为了成佛而转世人间受苦受难。人活在世间,离不开金钱,没钱生活艰难
。
法身活在法界,离不开功德(法身就是功德身),好的法身值钱(功德多),不好的法身
不值钱(功德少)。
偶需轮回与必须轮回是有区别的(《走出现代佛教误区》P.25).
这里只讲偶需轮回者。
法身为了赚钱(法币),不得不分配一个色身到人间来赚钱(赚法币)。色身必须少花钱
(法币),多赚钱(法币)。如果不努力赚钱,只是亏钱,法身随时可以向“阴阳联合机
构天”(欲界第3天)提出申请,将此色身回收。
至于能不能回收,要看是否批准,也许欠债了,不让走(进入必须轮回)。
色身为了法身而赚钱(不管自己是否知道),是千真万确的被法身奴役著。
法身是功德身,所以色身是法身的“功德奴”。
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