我所认知的佛教修行就是放下贪嗔痴。
放下贪嗔痴的理论依据就是十二因缘。
我自认有一定的观察自己贪嗔痴升起的功夫。
虽然是在家人，也在我可以做到的范围内将自己的执著尽量去除。
身心轻安就是慢慢放下过去一些事情后获得的结果。
我觉得佛法其实也没什么难的，就看要不要做和做多少而已，真的觉得世间有佛法真好。
我本身也接触过类似气功与脉轮的东西，我发现气功与脉轮跟心法其实不是同一个东西。
其实也就是市面上有在教人吸收宇宙能量治疗那套，我国中就去参加脉轮大会，结果还
真的有那一回事呢。
但是真的与佛法去贪嗔痴不一样，我坐着或走来走去一两小时都可以感到去电影院
看电影差不多的乐趣。那种内心的改变跟小时候体会过的脉轮宇宙能量完全两码子事。
我觉得那种内心的改变才是最可贵的。

难怪,你接触到的气与脉轮造成你的既定印象四念处身念处到一个地步,可以很轻松的发现身相上的温度变化,这样的温度变化会细微观察后会有特别的觉受至于什么样的觉受,就靠u大既续挖掘能接触到四念处算是很可贵,只不过站在四念处巨人的肩膀上要更谨慎的面对其他法门我说的你参考看看,我也只是一个凡人,不见得正确

u大，你接触过那些的话，你有听过一种状况吗？就是不需打坐的情况下，不需意念引导，只要想感觉头上有气在旋转，头上就会感到像有蚂蚁在爬，类似。可顺时针或逆时针另外v大，我还在盼望着你的来信。

:)

我是指气旋，你身体在转是身体360度旋转吗？

是阿~不过现在只有身体真的很坏的时候才会转

密乘的脉轮是利益众生用 不是成就自己 要成就只有修心

那个静坐或练气功时，身体会不由自主地动，有的人称之为“自发动功”或“自发功”，基本上要练这个，最好找明师，然后理论上是身体调好了就不会动了。但也有人认为身体动来动去反而耗能，体虚之人不适合练这个。我是觉得这玩意会干扰静坐，真出现时可以用意念控制它不要动。至于宗教观念一渗入，就会变成神灵附身之类的说法。总之，就是一种现象各自表述。　脉与脉的区分：粗的气脉叫脉，细的气脉称脉。就我个人看法，练气有体会比线还细的气脉分布全身，这样子你对气脉的观点会大大不同。　另外，体会过外界能量进来的话，才会知道加持的说法是不是真实的，这有两种说法：一种是天地之气，另一种是神灵之气。就说是宗教了，跟形而上相应其实应该认为是正常的现象，只是未必容易就是了。　无论你修什么，修了一段时间之后，心念如果没减少到几乎没有，或是气机根本没发起的话，其实要检讨这方法适不适合你，或是你没得到要领。真有效验的话，身心都会变化的。

：D.....南无本师释迦牟尼佛

气功，脉轮，本质都一样，都是能量。只是，一个只着重对于身体比较直接的感知，一个广泛地于身心灵的各种感知。