刚好最近在看原始佛教到般若思想的演进~
看到这篇提到一些佛经上的专有名词，就顺便注解一下
以下内容无涉汲褒贬各宗思想
※ 引述《stockeye (stockeye)》之铭言：
: ※ [本文转录自 movie 看板 #1O5jAbJg ]
: 作者: Sabingga (吉祥。) 看板: movie
: 标题: [好雷] 奇异博士里的佛学
: 时间: Mon Oct 31 13:12:02 2016
: 上次让我联想到佛学的电影大概就是露西了吧
: 露西是比较偏唯识宗，世界唯识所变，主宰大脑就能主宰世界
: 奇异博士则是有点隐喻大乘佛教修心的历程
: 有烦恼和菩提的辩证关系
: 我是完全没看漫画，纯粹就电影触发的东西来讲
: ◎多玛慕是根本无明
: 根本无明又叫无始无明，佛教的世界观没有所谓开始，只有无始
: 无始以来的无明造就了无止息的轮回之苦
在印顺法师的中观今论有提到，缘起是如环无端，看似开始其实是结束
看似结束，其实是开始；所以说非实生，非实灭，有情执于生灭的现象
所以相续生死流转而不能止息。
: ◎转烦恼为菩提:古一从黑暗次元汲取能量
: 没有烦恼就不能开悟，佛教认为天人没有烦恼，所以不会思惟佛法
增壹阿含中八难品第四十二之一：有提到八难，其中之二种为
生长寿天：生长寿天寿命约有五百劫，即色界第四禅中之无想天。
外道修行多生其处，而障于见佛闻法。
许多外道修到一念不生，进入禅定之中，以为就是解脱。
修定境的众生，后世多生于此天。终日在一念不生的定境中。
有无法修行佛法的障难。
边地之北俱卢洲：生此处者，其人寿千岁，命无中夭，贪著享乐而不受教化，
圣人不出生其中，不得见佛闻法。
此处人民不闻教化，不修圣道。
: 人心的光明和黑暗不能一刀两断
: 黑暗有时候是让你提升的助缘
: 所以大乘佛教有所谓“留惑润生”
: 菩萨不把烦恼断尽，是为了留在尘世帮助众生
我所看到的是指八地(不动地)菩萨是能証入涅槃而不証入
与阿罗汉証量相同，但因慈悲而不入涅槃(入了就等同声闻乘)，
而继续修习智慧广利众生，这状态称无生法忍
: 摩多不理解这一层教义
: 觉得师父教我们戒行清净，结果自己都不清净
: 那是因为人家已经修到可以借用烦恼当助缘行菩萨道
: 摩多的思考其实有点像上座部佛教
: 戒律是不可改的
: 所以我觉得这部电影其实是偏大乘佛教
若有研究原始佛教和部派佛教的关系，应该会知道
在还没有佛灭后，原始佛教的僧团就有因戒律的认知不同而有争论
也演变发展成部派佛教
: ◎古一示视涅槃，是为了让奇异博士开悟
: 大概很多人不解为什么古一明明可以操纵生死，却坚持要死
: 但学佛的人一看就懂，她是在 示视涅槃
: 因为包括奇异博士都觉得古一能一直活下去，
: 产生了“常见”(认为诸法有常的想法)
: 有这种“常见”就不能消灭根本无明
: 所以她要让奇异博士明白，她再怎么“无量寿”都有涅槃的一天
: 她坚持离开，其实是教他如何打败多玛慕
电影这样用意，是比较通俗易懂
但以佛法来说，若把涅槃视做一个终点，那也是一种常见
涅槃是指一种状态(或称法相、法界)，而非实有一物可得，一处可去，一地可住
若把无量寿视成一种时间单位，虽然它是无限，但那还是在"常见"
把无量寿解释成永恒存在而非世俗所认知的时间观念，但那也不是涅槃的意思
: ◎奇异博士顿悟多玛慕是假的永恒，止息根本无明
: 最后奇异博士听到多玛慕是超越时间的，他想到的方法
: 其实是戳破这个超越时间的谎言