※ 引述《yogi (Yogi)》之铭言：
: 帕奥禅法一个特色就是要观过去现在未来三世 还有就是观色法要观其为色聚(粒子)
: 最近刚好看到一篇文章 是与缅甸当代的"三藏持(也就是不只精通 甚且能背诵三藏)"法师
: Yaw Sayadaw关于相关问题的问答。
: Yaw Sayadaw除了佛典教理以外，禅修的功力也是相当深的，受到被公认为阿罗汉的Shwe
: Oo Min Sayadaw指定来继承他的禅修道场指导禅修。
: Yaw Sayadaw是这样讲的:
: ===
: https://goo.gl/5aaBTq
: 1. 修行解脱是否需要观察“前世”及“后世”（过去生及未来生）？
: 尤大师：不需要，只需要观察“当下”名色法的生灭，过去的已灭，未来的未出现，过去
: 的已经过去，真实的只有当下出现的一刻，透过一直观察当下的生灭，便能证得出世间的
: “道智”与“果智”。
: 2. 修行解脱是否需要观察“粒子”？
: 尤大师：不需要。
: ....
: 4. 在“无我相经”中，提到过去未来的五蕴，应如何理解？
: 尤大师：那是透过观察当下，推理而知过去及未来也如此。
: ===
: 除了Yaw Sayadaw以外，孙伦禅师法脉的禅师说法是...
: =====
: 此外，笔者过去亦曾经于2012年拜访过另一位持三藏大师－－宣隆内观中心总部的孙达拉
: 大师（Sayadaw U Sundara），不过当时的英文翻译并不好，致使没有机会详细问深入的
: 东西，但是当时我也曾询问他，关于用禅定的光观粒子等事，他的回复也是内观并不需要
: =====
: hmmmmmm.....
: 我只能说帕奥禅法有很多说法是与缅甸佛教的主流看法相左的(至少这边引述两位阿罗汉
: 禅师的传人都是这样讲的)，我的禅修体验以及对经典的理解也是比较偏向Yaw Sayadaw的
: 说法这边的....
: ※ 引述《newpp (!！)》之铭言：
: : 来源：
: : http://tusitainternational.net/downloads/chinese-dhamma-talks/non-series-talks-chinese/
: : 缩网址：https://goo.gl/MlxnOq
: : 160220_1 与学者讨论佛法.mp3
: : 18:20
这些对话真的很棒!
我觉得有些问题，问些实修功夫的南传法师，会比板上的论证有公信力许多。
这二年有幸参加 林崇安教授 和 赞念长老 的内观活动，
因为不知这二位在佛板的评价，所以一直没分享，
现在觉得想太多了，还是po出来讨论一下。
(此问答非逐字稿 本人依印象重点摘要)
(此问答非逐字稿 本人依印象重点摘要)
(此问答非逐字稿 本人依印象重点摘要)
有问一些板上争执的问题：
1.有无佛、菩蕯和阿罗汉的分别?
2.真的有大小乘之分吗?
3.世界真的有诸佛的存在吗?
4.对阿弥陀佛的看法?
答：
1.有，其实阿罗汉他遇过好几个，行菩萨道的也有，台湾的法师就很多走菩萨道，
修行不比他低。
2.有，个人因缘不同，等修到一定程度后，你会了解你的发心为阿罗汉或是菩蕯道。
(林崇安教授于会后有说到：他跟长老对话中，长老有提到：只有佛能视个人因缘
给予最正确的教法，其他的都不行。)
3.有，世界中有???(数字我忘记了)个佛，其它世界也陆续有人在成佛。
(后来林崇安教授有补充说：长老为什么会知道?等你能了解空性后，你能看的到。)
(本人认为这符合金刚经所说。)
4.(时间来不及，被卡掉了，呜~~)
我记得曾在板上看过有人也有问过南传法师这个问题，
当时的回答是：南传经典没有记载。
但我找不到这篇文章了，有人有印象吗?
有的话跟我说一声，拜托拜托~