: 　　　 另外，有一点必须提的是，有法友提到往生弥勒净
: 土的行法至为方便，
: 　　　
: 只要"闻已欢喜，恭敬礼拜"即可。
: 但据末学的看法绝非如此。
: 　　　 (i)弥勒净土无品位之分，而各行法的难度相差太大。
: 第一个尤其难。然第二个简单到一个不可思议的地
: 步。却结果又"如前无异"。这样子可能会发生一个
: 结果，绝大多数者都会选第二个方法，导致"难行道
: "没人要行。
: 我们要知道，因果真实不虚，要怎么收获先那么哉
: 这种因果严重不对等的事情，应该不会成立。
所以西方净土法门
上上品极难
下下品往生方式极为容易
你相信？不质疑？
弥勒净土往生容易方式你怀疑？
西方净土下下品花开见佛跟上上品花开见佛一样具足神通你不怀疑？
一个修行上上品的可以是广钦老和尚程度
下下品的是郑杰死前忏悔念佛
结果两者只要深信
花开见佛也没多大差别，你相信这个法门？
然后怀疑弥勒净土最难(类似上品)与最容易(类似下品)一样花开见弥勒令你无法相信？
更何况弥勒净土也不是你说的毫无差异
上去之后如果本身不努力，只有部份人证阿罗汉，大多数人是证法眼
这在经书上已经说很清楚
如果再探讨到时间问题
一直想往生西方极乐世界的...数学能力是怎么了
还是自己有相当把握上品上生？
不得以少善根福德因缘得生彼界
以为念念佛号就是善根因缘雄厚？
那世尊，不只世尊，就连弥陀也是
三只修福慧，百劫修相好...
每天就蹲在家念佛，世界就和平了？

《维摩诘所说经》:“唯，舍利弗！诸佛菩萨，有解脱，名不可思议。....又，舍利弗！或有众生，乐久住世而可度者，菩萨即延七日以为一劫，令彼众生谓之一劫；或有众生不乐久住，而可度者，菩萨即促一劫以为七日，令彼众生谓之七日。”

西方下下生与上上生花开怎么会一样? 两个开花时间差那么多，这就是不同因造成的不同果。但是弥勒净土基本上并无大的品位区分，而两因的用心程度却差的十万八千里。这我的确很难相信。抱歉~

八地以上诸佛菩萨的能力，本非凡夫思量所可了知，故名不思议解脱境界，这点学习大乘者其实多少都有听闻。弥勒净土如是，弥陀净土亦如是。一门深入，长时薰修，遇缘不同、随缘成就。南无阿弥陀佛

名不可思议 。