: 推 soulheart: 净土无有昏暗 是因为一直存在不变迁的状态 还是它没有 08/12 14:
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: → soulheart: 时间概念？ 如果没有时间概念 那往生净土的那一刻 08/12 14:
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: → soulheart: 应该就成佛了吧 另外 从净土再回来 有没有时间差 08/12 14:
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: → soulheart: 往生那一刻 下一瞬间 就又立即出现在这世间吗？ 08/12 14:
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根据佛说佛名经
西方净土有时间概念
相当确定的有时间概念
根据净土经典
西方净土有花开含苞等等事情
边地受生,不得见佛,唯独见观音跟大势致
等待薰修后才能进入见佛
确定有时间概念
根据药师经
西方净土有杂色众宝花,花开见佛等等
确定有时间概念
西方极乐世界寿命无量,不是真的无量,而是算数譬喻所不能知
经上说
佛语阿难。又无量寿佛。寿命长久。不可称计。
结果阿弥陀佛会入涅槃
那么应该要知道所谓无量寿也是有死亡的一天
这就是时间概念
阿弥陀佛

其他地方感觉像是比地球的时间还要慢很多，可以活很久，但那是各处两个不同地点而言。他方觉得人类的生命是一瞬，但我们的实际历程确实经过了七十年左右才死亡，若我们到了他方，处在他方的时间轴上生活，可能从降生到死亡也不过一百年的实际历程。

^ ^" 佛国净土的时间不是这样去推算的 ...先前以前多次说过 <观经> 的十六观是让众生的 "观想法"，所以他三辈九品后面都会说 : 是名下辈生想，名第十六观。"想" 是属于第六识分别。佛国净土入甚深禅定，正定聚，无有妄想分别执著，正显<金刚经>云: 无我相、无人相、无众生相、无寿者相。"寿者" 即时间，时间与空间 在佛法当中是不相应行法。阿罗汉尚且破寿者相，何况菩萨众们。又<金刚经>: 过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得~心不住相、却又能事事无碍，这就是无住生心。又<华严经> : 延促同时，事事无碍境界。"延":长时间。"促":短时间。一小时3600秒，很好理解，若说1秒有3600小时，这就超乎人第六识的理解了。诸佛净土就是这样的情况，怎能用方便观想的内容去推算真实佛国净土的不思议境界。

金刚经里无我，无人，无众生，无寿者相这个不是我之前对你说了好几次的东西吗？那么无我无人那些你懂吗？再者，这种事是用推论的，意思是有可能是这种情况，而无法用一种好像我真的去过也了解的立场说这个，你加以否定就代表你知道确切的情况，而你如要根据某经来说，我没耐心去讨论真经伪经的事。

去西方净土变成是无期徒刑!? 谁在棒佛啊...你在讲下去我不信你能去兜率天