※ 引述《stockeye (stockeye)》之铭言：
: 西方极乐世界法门开始的其中一个原因是
: 韦提希夫人跟国王种恶因,尝苦果,痛苦万分,
: 表示无心再留于娑婆世界，
: 且厌恶此世界的种种,祈请世尊协助让他去他方世界
: 佛告知有一世界可以去投胎,有佛在那边说法
: 所以西方极乐世界法门的确是以逃避五浊恶世为重要关键选项
: 所以在修行此法门,必须要知道娑婆世界是苦,是必须离开
: 不能有任何留恋的心态,如果有一丝一毫留恋或是想要回来
: 就会造成往生障碍
: 这观念与世尊说过的三祇修福慧,百劫修相好是不同
: 对于修西方净土法门者来说,西方极乐世界那边是不需要这样直接成佛
: 当然这可能跟妙法莲华经提的化城品类似,那只是一个暂时的地区
: 回到你说的隔世之谜问题
: 这问题可以用西方净土宗最爱的树往西边长,如果突然遇到灾难他会往哪边倒???
: 答案是往西,他不可能突然往东折回
: 如果这答案是肯定
: 那么每天努力在娑婆世界持戒修福慧的人
: 怎么可能会因为隔世之谜堕落???
: 如是因如是果,你每天努力不懈跟佛菩萨善知识结缘
: 然后这些因已经成熟果也将成就,下辈子却堕落???怎样想都是不对
: 毕竟此世界还有地藏菩萨在护念
: 只要你真的持五戒,真的积善修福
: 地藏菩萨会背弃自己誓言让你堕落???这是不可能发生的事情
: 因为这是西方净土法门常用来告诫修该法门的佛弟子
: 主要还是希望能有出离心
: 但是你去分析这段话的因跟果,应该可以清楚知道某种程度是在拨无因果
: 且不完全相信因果论才会认为在此世界修行会堕落这样状况
: 底下rabbit1974说得很清楚
: 佛陀更重视的是当下如何每一刻都在修行
: 而不是求一个西方净土安自己的心

都去西方万人修万人去，那修净土法门的人应该都不用祭拜烧纸钱啦~~立牌位啦~~都不用，因为都去西方了如果因为没有祭拜烧纸钱还回来托梦问候人为何不祭拜，就露馅惹有听说过十万人去一人的说法，这可能比较合理我相信有西方净土，但我不相信万人修万人去，因果轮回没这么容易人为控制我个人经历过一位自信往生西方的人根本就化为一团尸气厚重的灵之后<更加确定往生西方没这么梦幻若是贪嗔痴具足，哪里也去不了

如果你学过佛法 你就应该知道 根本没有所谓好不好的问题最多只有合不合适的问题 而合不合适 也是完全看因缘的所以在我看来 板友每个人的根器性向都不同 其实各自都选了挺适合各自的教法但是不懂为何非要强迫别人跟随自己的教法更不要说那些还走在先修班的征信之路的跑去批评已经开始走向证悟之路的至于那些念佛唸到有口无心跟本还没上路只喜欢拿一些外道观点夹在佛经里面拿来批评人的 我不懂跟这样的外道有什么好争论的

只准州官放火，不准百姓点灯 ~有些讨论的角度还是厘清楚会比较好 :(一) 教理研讨 : (1) 质疑者的提问 (2) 回复者的论证(二) 众生个人选择法门的兴趣自由(三) 实修层面的研讨以净土这问题为例，质疑者自然会提出相关如"疑伪"..等问题来讨论，回复者必然也会引述经教来佐证。这当中难免会谈到 "否定净土的论述"，也可能会谈到经教中"净土重要性的论述"，但这些仍然属于教理上的讨论，这并非意味着就要别人改变法门，我想学净土的朋友，也从没说过不准学其他法门，只能修净土这种话。这些话到目前为止，都是出自于质疑者的论述。诸如此类教理上的讨论，暂且勿延伸至选择法门的问题层次~法门选择，关乎众生的根性因缘，本是每个人的选自由。而实修层次，又属另一层面的问题。这些角度，还是先分开来看会比较客观些，若混再一起，教理无法厘清，法门各说各话，实修互论高下..这就乱套了~既然有心开了话题 □ [讨论] Re: [心得] 为何不信(西方)尽量在教理研讨上来客观讨论会比较妥善些。阿弥陀佛

http://goo.gl/ytA2AJ “末法”与“净土唸佛得度”考

这篇文章赞诶其实只要有心，就算是末法也能成就，不一定就要放弃今生成就。早期的大部大乘经智慧真的很高只是现在大乘法师很少去讲这些非常可惜!!!!!!!!!原因其实很简单，因为这些早期大部大乘经并不排斥声闻也不讲阿赖耶识、念佛往生其实这些大部大乘经才是大乘经典的主干我听过某法师说这些都太难了，念佛最简单之类的话语我只能摇头弃宝山不顾.....

其实还是有不少很好的法师有在讲解唯识、中观等道理..世界上的主要宗教，佛教的人口是呈现下滑的趋势。大乘甚深的教理部份，学的人不多了，能传承就更少了，加上整个社会环境对修行的影响是一个很大的挑战。现代大部份的学佛在家人，都要上班赚钱养家，退休的其实说要专研经藏也很吃力了，只仰赖出家众，某些教理其实也很难普遍广传，最简单的念佛只是随顺时代因缘应机而起。佛法版的人数，其实在整个大环境下，还是少数中的少数。我这个年纪的，大家都在吃喝玩乐，谁管你学佛迷信。^ ^"中国方面，其实各宗还是多少有不错发展(人口多)，加上藏传有很棒的大德过来复兴，所以还算ok。台湾最主要受到了民俗信仰的影响很深，所以基本上佛道会混杂，这对于有兴趣进来学习经教的年轻一辈，是很难跨过的一个心理障碍，我自己光是进来佛教这圈子，就遭受多少异样眼光了。 = ="这都是现实上会遇到的问题 ~念佛，虽然说起来很简单，但实际上背后含摄著很深的教理这就有点像手机自拍，人人都会操作，也因为太简单，所以反而不觉得有什么特别，但这个"手机"背后，可能是上百位理工科的博士研究，将高科技的理论实作成这一支手机。只是很少人会去注意的简单背后的复杂就是了 ~(补充，前面唯识中观可换成您说的大部经，其实意思带到了不过眼花看错行。)