实修时,观想法亦伴随[觉察]
因为妄念会不断瞬间生灭
清楚知道妄念的生灭,这就是四念处中[观心无常]
观想法只是[止于一境]的方便着力点
这是禅修时心意识的实际运作模式
如果这样都无法厘清,表示不懂正确的禅修方式
方法错误,需要向[善知识]请益正确的修行[方法]
而非讨论经典中名词,
请问c网友你本身曾已亲自向善知识请益语学习实修法门了吗?
如果此部分的盲点不能突破,那建议另外寻找其他善知识指导了
※ 引述《cyberleft (cyberleft)》之铭言：
: ※ 引述《poohkoala (P币还来~)》之铭言：
: : 持咒亦是禅修止观法门的前方便,和和三十七助道品中的五停心中念佛观的功能一样,
: : 收摄散乱心,念佛光明,观佛相好,进而降低自我的能所造作,胡思乱想,息心止妄,
: : 自己的自我感降低,就能清楚环境,作出适当的回应
: : 例如防蛇,见到蛇,产生恐惧害怕,会慌乱,认为若被蛇咬恐害命
: : 或许会打蛇,激怒蛇,蛇也因为受人刺激,自我保护而张嘴咬人
: : 若是自己遇见此状况时平和稳定,与蛇相遇,也不过是两个物种的动物
: : 在同一时空下,就不会产生对立,而知道如何和平共存
: : 持咒能不能解脱?证果??这和坐禅能不能成佛的问题一样?
: : 开悟证果~不是什么玄妙~不过就是[把自我中心放下]而已
: : 持咒能否把自我中心完全放下???
: : 加上其他因缘,也不是不能呀~
: : 请注意[助道]二字~所有都是助道因缘
: : 别落入常断[非得怎样作才可行or怎样就是不行啦]这二边见中
: : 所谓通宗通教,教理必须配合心法则可实践,不要自行望文解意
: : 认为的[不能],那是[不懂]在实修上是要怎么操作
: : 永嘉大师证道歌;宗亦通,说亦通,定慧圆明不滞空
: : 您引用印数导师之文,但就您个人所知,
: : 印顺导师本人有没有在念佛呢???参不参禅呢?
: : 当然念呀~他念的是本师释迦牟尼佛,他也参念佛的是谁耶~
: : 原始佛教难道不提倡六念念佛,和十随念的念佛观吗?
: : 非也非也~原始佛教有在提倡呀~
: : 千万不要任意切割原始佛教与其他各传承,左踢右打,像拿着机关枪乱扫射
: : 了解其中眉角,历史流变,演化,清楚何是文化外皮,何是佛陀本怀
: : 哪有什么好牴触的????好好用心学,不要迷于外了
: p大说：“了解其中眉角,历史流变,演化,清楚何是文化外皮,何是佛陀本怀。”
: 我认同p大这段话，所以我才写了前文