※ 引述《poohkoala (P币还来~)》之铭言：
: 持咒亦是禅修止观法门的前方便,和和三十七助道品中的五停心中念佛观的功能一样,
: 收摄散乱心,念佛光明,观佛相好,进而降低自我的能所造作,胡思乱想,息心止妄,
: 自己的自我感降低,就能清楚环境,作出适当的回应
: 例如防蛇,见到蛇,产生恐惧害怕,会慌乱,认为若被蛇咬恐害命
: 或许会打蛇,激怒蛇,蛇也因为受人刺激,自我保护而张嘴咬人
: 若是自己遇见此状况时平和稳定,与蛇相遇,也不过是两个物种的动物
: 在同一时空下,就不会产生对立,而知道如何和平共存
: 持咒能不能解脱?证果??这和坐禅能不能成佛的问题一样?
: 开悟证果~不是什么玄妙~不过就是[把自我中心放下]而已
: 持咒能否把自我中心完全放下???
: 加上其他因缘,也不是不能呀~
: 请注意[助道]二字~所有都是助道因缘
: 别落入常断[非得怎样作才可行or怎样就是不行啦]这二边见中
: 所谓通宗通教,教理必须配合心法则可实践,不要自行望文解意
: 认为的[不能],那是[不懂]在实修上是要怎么操作
: 永嘉大师证道歌;宗亦通,说亦通,定慧圆明不滞空
: 您引用印数导师之文,但就您个人所知,
: 印顺导师本人有没有在念佛呢???参不参禅呢?
: 当然念呀~他念的是本师释迦牟尼佛,他也参念佛的是谁耶~
: 原始佛教难道不提倡六念念佛,和十随念的念佛观吗?
: 非也非也~原始佛教有在提倡呀~
: 千万不要任意切割原始佛教与其他各传承,左踢右打,像拿着机关枪乱扫射
: 了解其中眉角,历史流变,演化,清楚何是文化外皮,何是佛陀本怀
: 哪有什么好牴触的????好好用心学,不要迷于外了
p大说：“了解其中眉角,历史流变,演化,清楚何是文化外皮,何是佛陀本怀。”
我认同p大这段话，所以我才写了前文