sorry..前文恕删~~
※ 引述《xanthippe (只有惭愧)》之铭言：
: : 推 caselook:推大家的讨论.贪嗔痴是为三毒,[痴]就是[愚昧反智],行为的 04/23 20:43
: : → caselook:背后,如果是盲从与煽动,就是[反智],完全违背佛法精神. 04/23 20:44
: : → caselook:佛陀教导我们的是[应具备独立思考]的自省能力,而不是批判 04/23 20:45
: : → caselook:别人的所作所为.[戒]是自戒,[定]是气定,[慧]是洞见.三学 04/23 20:48
: : → caselook:的内涵是纯粹的理性,这才是自由民主法治的根本核心价值. 04/23 20:49
: 佛教的内省返照的确是很好，我想问的是，对于外在的世界我们有采取什么行动吗？
: 如果内在做好了，却是没有任何外显的行动，这跟辟支佛不是一样的吗？
: 中国佛教不依国主则法事难立，但是台湾现在也能算是有个民主社会的雏形了
: 执政者并非稳定的国主，公民才是国主，选举造成的改朝换代快得很
: 甚至这些上街头热血的青年，将来都有可能成为国主
: 佛教徒在这样的社会力撞击中，目前看来不是缺席，就是站在政府那一边
: 将来会不会蒙受法难呢？也许不会，但是至少造成许多知识份子学佛的违缘
: 这次林义雄绝食，我很开心的看到昭慧法师出现在义光教会那边
: 所以我真的在此要顶礼昭慧法师
: 不用任何言语，昭慧法师就可以表现出，佛教徒对这个社会重视的事情一样是关心的
: 佛教徒也并不是在台湾社会动起来的时候，扯后腿或是不闻不问
: 不依国主则法事难立，这是佛教到中国以后演化出来的特质
: 到了近代，在台湾这个民主社会呢？
: 不依知识份子、不依广大群众(公民)，把佛法住世的助缘看得不重要，法事好立吗？
: 我说的这个依不是皈依，佛教徒皈依的只有三宝
: 而是必须亲近，关注，不造违缘的来使更多人愿意亲近佛教，了解佛教
: 就像这次证严法师的发言被扭曲来回应学生，这样造成青年学佛的违缘不大吗？
: 我相信这些人将来若有亲近佛教的机会，恐怕最后很可能是却步
: 这样好吗？
在<大般涅槃经>卷十二中，记载了功德天女与黑暗天女的故事。
http://www.cbeta.org/result/normal/T12/0374_012.htm
白话内容请参见：
http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story601-800/story664.htm
佛陀的睿智告诉我们，有生必有死，苦乐、祸福这些对立的价值观，一定是
伴随而生，如光之与影，水之与火，福兮祸所倚，祸兮福所寄。
所谓民主自由，正是资本主义的温床，有了资本主义，自由开放也必然势不可挡。
反过来看，资本主义的本质，却是图利资本家，使得资本家拥有无上的特权，进
而掌控世界，成为真正的统治阶级，危害民主自由的真价值。
从佛法的角度来看，佛陀所开示的解脱之道正如破除黑暗的明灯，而护持佛法的
佛教四众正如高塔；无塔之灯，难以远照，不能指引迷人，无灯之塔，仅是徒具
虚名，毫无功用可言。
不论古今中外，佛教与佛法都经过漫长的历史考验与演变，中国的佛教历经三武
一宗与近代文革，印度的佛教也受到印度教与回教的毁灭。时至今日，在资本主义
价值观的扭曲之下，佛教与佛法正面临着较诸政治迫害与武力破坏更强大的挑战