※ 引述《fck302 (天上有神龙)》之铭言：
: 有关涅槃,佛教中最简单的解释是
: 无明尽、贪嗔痴的止息、五阴灭、不受后有等等
: 亦即是五阴作为一个以无明为燃料的缘起物
: 因为觉悟出自我只是一种错觉及幻像,当无余涅槃后
: 五阴就消失了
: 在无余涅槃中,不存在任何主体、心识
所谓的不存在,仍然是一种想...
佛说为无所有处想,入无所有处定,仍属于世间禅定的范围,仍属无常,
人死后身体能量并不会凭空消失,说存在或不存在都是臆想.
: 读到这里,我的逻辑就转不过来了
: 因为佛陀有用过"清凉、寂静、崇高"等等词句来形容涅槃
: 当然我是知道清凉不是真的感到很凉快啦
: 或许有余依涅槃的觉者,还会因为五阴尚存,五阴可以感知到
: 涅槃的无上幸福、出离的喜乐
: 但无余依涅槃,则是觉者已经彻底消失
: 既然不存在可以感受的事物
: 又如何能说这是一个幸福的境界呢?
: 因为根本就没有可以感受幸褔的心识存在
: 这样说的话,涅槃算是一种行者主动断灭心识、生命现象的行为吗?
不是,即使修习到灭尽定,仍然会出定,仍然不是永生,
而涅槃是超越生死无常的...
: 或许有人会告诉我这是无记
: 但如果不解释清楚这问题,又如何向一般人証明涅槃是值得追求的道果呢?
佛是以施设四果,阶段性地引导人们来鼓励人们追求的.