※ 引述《raio (默而成之，不言而信)》之铭言：
: 目的大会应该是用来表决最终“要”或“不要”的一个会议
: 这样的情况之下，目的大会是有缺失的（我知道这是建勋提出的....）
目的大会不是用来表决”最终”，而是为了确立”开始”。
每件事情成就的过程都要耗费社团许多的人力、财力、精神和时间
所以在开始前，我们要清楚的明白每件事为何而做？该不该做?要不要做？
事情不要等到投注了大量心力后，才发觉所谓何来？
而后再要重新来过时，酱先前的心力不就都浪费了。
: 以中医课来说好了
: 就其价值而言，苏医师的“要”或“不要”，远远超过我们的“要”或“不要”
: 然而，再去开目的大会来表决“要”或“不要”请苏医师来上课
: 而不是赶紧讨论要用什么最好的方法来提高苏医师继续上课的意愿
就像相亲一样呗~
我们当然要先确定我们自己”要不要”
我们要 苏医师也要 那彼此还有缘
我们要 苏医师不要 那也只是无言
如果我们不要 那对方说再多 不也只是废言
当然是我们先确认自己心意后 再来想如何提高对方的意愿ㄚ
如果自己都不清楚自己要什么 那未来的路是要怎么走下去哩?
: 其实很多地方都是这样的
: 在明明社团有能力快速决定的事务上，却用一个冗长的程序来管理
: 在经验不足的时候，其实的确有其必须
: 然而在人才济济的社团（大家历练都够），事务又非暗眛不明、难以决定的状态
: 一再地使用“目的大会”来表决，或许是安全，
: 但或许也是一种迟滞的拖延、时间的浪费
建勋希望我们抱着学习的心态来练习，而不是做事的心态来理事。
以前大家是”还没想，赶着做”
但现在是要”好好想，慢慢做”
明白每件事背后的意义，想清楚事情未来后续的影响，全面性的考量清楚，
谋定而后动、三思而后行。才堪称”目的”二字。
: 这其实.....跟当初师父希望卜个卦后，大家都应该知道怎么做的训练，是相反的
这是师傅对大家的期许，也正是大家现在努力学习的目的。
师傅希望大家出个卦后，能在浑沌之中立见分明，但这不是一蹴可及的事。
所以摆摊是练习、议事也是学习。
建勋希望大家能在这繁复的议事程序中，更能明白事件背后的真义，于浑沌繁杂的事项中
，理出头绪、看清真象，而达得鱼忘荃的境界。
: 故此，上次孟儒提议摆摊时卖东西，需要召开目的大会，其实..........
: 我也认为，太费工了。
慢工才能出细活ㄚ^^
毕竟这是攸关社团形象的事 还是深思熟虑的好~
忠孝当时提出的看法 各个层面都考量到了
真的是很不错的建议~
: 不然，有一天.....社务推动.....会.....慢的像蜗牛在爬.....这也目的大会，
: 那也目的大会.....而社员并没有那么多时间参与目的大会.....这,就搞笑了...
目的大会该开的 还是要开
但对于出席开会一事 社员的出席率确实不高
所以对于怎样能让开会的流程更顺畅
这确实是需要好好讨论的…