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“要是牠们之中有任何一只死了，这块石头将压在你心上，直到你死为止！”
───《春去春又来》，金基德
金基德的新作《圣殇（Pietà）》在本届威尼斯影展的竞赛单元夺下金狮奖。
金基德某些名作带有浓厚的宗教意味，
本片既以米开朗基罗（Michelangelo）的
雕塑名作“圣殇（Pietà）”来命名，自然也不例外。
与他自己2003的旧作
《春去春又来（Spring, Summer, Fall, Winter... and Spring）》相比，
宗教哲思的部分相当一致，差别在于故事的设计手法更加洗练、圆熟，
使得电影本身更具可看性。
简单来说，《圣殇》讲述一个专门帮人暴力讨债、
为求快速回收债款不择手段的恶棍，
在一个漫天大谎的诱导下，开始懂得痛改前非、并且为过去恶行赎罪的故事；
从另一个角度看，
也可以说它讲述的是一个遭逢丧子之恸的母亲，
不惜忍辱负重、甚至认贼作“子”、
处心积虑弄出一个漫天大谎、
向逼死儿子的暴力讨债分子复仇的故事。
孤家寡人的李康道仗着自己烂命一条、举目无亲、了无牵挂，
以凶狠冷酷的手段在清溪川帮“微笑资金100%放款”的老板向人讨债为生。
韩国的经济早年以重工业为主力，
近廿年国内产业转型成功后，清溪川地区原本依附在钢铁工业下
那些担任“卫星工厂”的小业主们纷纷断炊，
经营不善只得以债渡日，造就高利贷的猖獗。
李康道对这些总是苦苦哀求宽限、无法准时还钱的人
很没耐性，直接逼他们先签下意外伤残的保险单，
一旦限期内凑不齐债款，就把欠债的人给弄成残废，领保险理赔金来抵债。
他就像只虫，在肮脏阴暗的角落里，靠着大啖脚边苟延残喘的弱小微生物，
足以维持他衣食无缺、一人饱全家饱的独居生活。
与其说他行尸走肉，不如说他更像一具精准的机器，
按既定时程忠实执行讨债的指令，讨不到钱也不能动怒到把对方弄死，
否则理赔请领程序会搞得太复杂，
要精准地把赖帐的弄到残废、然后领取保险金交差。
有一天，他遇上神秘的妇人，自称是她的生母。
李康道打从一出生就被母亲抛弃，当然不会轻易相信。
妇人却死缠不休挤进李康道的生活，帮他整理住处、照顾生活起居。
讽刺的是，妇人得以取信于李康道的证据，既不是出生证明、
也不是DNA亲子鉴定、
更不是任何亲戚长辈的证词，
妇人甚至连李康道身上的胎记长在什么位置都答不出来。
　　“只要妳现在承认妳不是我妈，我立刻放妳一马！”
李康道以“强奸”作要胁，逼妇人从实招来，
妇人肢体上的奋力挣扎当然无法阻挡李康道，却仍然毫不屈服，
被“儿子”强奸得逞。
强奸了“母亲”后，李康道终于相信了妇人真的就是自己的生母，兀自翻身熟睡、
宛如回复胎儿在子宫里沉睡的状态。
面对卅年前抛弃自己的生母突然跑来说要弥补，
有人会趁机泄恨报复、孤儿成长历程所受过的苦头全都想讨回来；
有人则会惊喜感恩、欣然迎接这迟来的天伦之乐。
李康道属于后者。
知道自己原来也是有妈的孩子后，他不只以一种宛如
生怕“子欲养而亲不待”的态度，万分珍惜妇人，
还仿佛重获新生一般，深刻体认
他人也是人生父母养的道理，
原先的愤世嫉俗一扫而空，再也无法对债务人凶狠。
　　“钱到底是什么东西呀？”
蓦然面对自己过去的生活方式与价值观，李康道迷惑了。
　　“钱，是一切的起点，也是一切的终点。
　　　爱情、名利、暴力、愤怒、憎恶、嫉妒、复仇、死亡…”
　　“复仇？！”
李康道丢弃了讨债的工作，宁愿把时间都用来陪母亲逍遥游玩、
弥补迟来卅年的天伦之乐。
就在这时，妇人的态度却起了变化，像是故意处处吊胃口一般，
让李康道受尽煎熬与忧惧。
如同《妙色王因缘经》所说，
　　“由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖”。
满怀一厢情愿的亲情之爱，李康道一方面四处行善、
试图对过去被他弄残废的人尽可能做些补偿，
另一方面却一再被妇人玩弄得一头雾水，
为提防母亲遭到过去被他讨过债的人复仇而疲于奔命。
有趣的是，即便李康道在被他讨债弄残后
上吊自杀的相久家发现种种迹证，明白了妇人其实是相久的母亲，
她跑来接近他、即使被他强奸也硬要谎称是他生母，其实另有目的，
他仍然没有因此就恼怒回复过去的恶人行径。
甚至在妇人让他
体验到亲眼目睹至亲死在自己面前的锥心之痛后，
李康道去找被他弄残、只能和妻子蜗居在违章建筑里的悲惨渡日的勋哲，
遵从勋哲之妻所下的诅咒，将自己用铁链系在她的货车底，
让她拖着他在公路上拖出长长的血痕，
以肉体的苦虐和性命来为自己过往的暴行赎罪。
作恶与赎罪的主题在金基德的作品里并不少见，
然而金基德所诠释的“人性本恶”，
指的并不是人人都生来一副穷凶极恶的劣根性，
而是人会为了一些荒谬或不得己的暂时性因素而在不自觉的情况下作恶。
以《春去春又来》为例，小和尚只为一时好玩，
把抓来的鱼、青蛙、蛇等小动物都用绳子系在石块上；
《圣殇》里愤世嫉俗、边缘性格的李康道采取残虐手法暴力讨债为餬口。
在金基德的作品里，邪恶往往始于无知，
作恶多端者鲜少是打从一开始就立志要走歹路，
往往最初只是遇然间步上歧途，
渐至愈陷愈深、无法自拔，直到恶贯满盈。
《春去春又来》里的小和尚童年时害死了小动物，
少年时罔顾老和尚“淫念会引发占有欲、然后唤醒杀生念头”的教诲，
与来庙里养病的少女私奔，
还俗后因为耐不住妒火，在城里犯下杀人罪
又潜逃回庙里逃避追缉；
《圣殇》的李康道以残虐手段逼债，
种下日后身边多了个需要保护的母亲时，
必须镇日提心吊胆面对复仇威胁的恶因。
（待续）