从神话与宗教的角度来分析普罗米修斯中的亲子架构的确是种很有趣的想法，但我要问：
你有发现到希腊神话与圣经中对于“神”这个概念的理解是完全不一样的吗？
希腊神话与圣经对于神的概念的理解是有根本上的差距的。
希腊人眼中的宇宙是个泛神论的宇宙。对希腊人而言，宇宙被创造这种概念是被宇宙自
起始就存在这种概念所取代的，希腊神话是在这种宇宙观底下发展出来的，也因此他们
所谓的神并不是某种超越的存有者，他们的神就是指自然整体“显现”(希腊文Physis)其
自身的力量，将这种力量拟人化的结果，就是希腊神话的出现。
简而言之，对希腊人而言，神就是指自然。
但圣经，或者说基督教的宇宙观是完全不一样的。基督徒相信有一个超越自然之上的存有
者，是这个存有者创造了自然世界(宇宙)以及万事万物，他们还认为，由于这个存有者在
存在位阶上高出人类太多，以致于人类永远不可能达到神的境界与之沟通。
如果你能理解上述两段内容，你会发现，希腊人所谓的天罚和圣经所谓的天罚根本就不是
同一回事，虽然天罚同样是普罗米修斯和巴别塔、亚当夏娃被逐出天堂的故事的核心，
但这根本就不是同一种意义上的“天罚”。
对希腊人而言，天罚是指人类在探索自然奥秘时所遭遇到的危险与应付出的代价。
但对基督徒而言，天罚是指有一个超越的存有者对于自己的受造物的悖逆做出惩罚。
到此为止，我想问题很清楚了，如果你想在一个正确的框架下讨论你的主题，你至少必须
知道你所使用的天罚是哪种概念，也不应该把两种天罚概念混为一谈。