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在种族隔离的年代，我们很难想像有色人种和白人必须分坐不同的公共汽车座位、使用不同的
厕所、就读不同的学校，更别说在社会上彼此的地位差距，就很多层面来看就算是在如此
自由的美国，这样的现象一直都围绕在这个社会之中；因此在60年代这个动荡的世代中，
黑人的民权运动成为当时反政府、反战、反资本的重要人权力量。电影《姊妹》以这个大
环境为背景、黑人女性帮佣为主角，传递了在这个不平等的世界中，抱持着希望与实践著
勇气，是多么珍贵且伟大的故事。
女主角是写【姊妹】（The Help）这本书的Skeeter，还是两位主要帮佣Aibi和Minny其实
不太重要，因为这三个角色的个性、遭遇与行为，透过彼此的牵绊才能撑起整部片的剧情
；Emma Stone饰演的Skeeter从小就是个有别于传统白人家庭的千金，她外表不出色、不懂
的打扮自己，有时候怀疑自己是不是更像一个男生；但相对的她没有一般女生的包袱、个
性，她倾听自家帮佣的惇惇教诲、主动接受黑人帮佣将她扶养长大的事实，没有走向感情
、婚姻反而进入密西根大学完成学业，Skeeter的坚毅、特别、勇敢、真挚、善良，透过片
中白人优越的女性主义意识，在影像中，形成了一种渐渐酝酿的反差和反动的力量；她主
动发现了黑人帮佣的遭遇和不得已的压抑，运用所学（非常反差的专业）揭发这个不被允
许的“真相”，就女性主义来探讨，Skeeter跳跃了生理性别（外观的反差）、心理性别
（自我认知）、社会性别（男性特质）和性倾向（怀疑性向）四种规范，而运用这些观点
去打破性别上的主体认同以及性别的刻板印象，最后在角色的互动上才有说服力。
而Aibi和Minny这两个个性回异的黑人帮佣就是Skeeter这个角色的左右本柱，一个外显、
一个内敛，Aibi是极度压抑的象征，不论是对社会阶级的接受、亲人死亡的容忍，都一步
步的向“白人种族优越”退让，但相对的她也是第一个跳出来抵制这个体制的帮佣；相对
Aibi的内敛，Minny外显的性格也是这一连串事件的催化剂，用实际行为冲撞体制，就算如
螳臂挡车般的无用，却也衬托出心灵的获胜。因此这三个角色拥有着彼此缺乏的性格，中
庸、外显与内敛，在团结之后就变得非常巨大。
1960年代的社会运动非常蓬勃，白人建构的优越主义也蚕食著有色人种，透过种种无意义
的桥牌聚会、募款晚宴、婚姻制度传递出资本主义社会下的空洞社交，孩子变成观赏的工
具、房子变成交际的场所，婚姻变成炫耀的工具，讽刺的是比起帮佣对于每个白人家庭的
贡献（孩子照顾、清洁、采买、烹饪），这一切都是空泛缺乏爱的；虽然这类的类型电影
依旧参杂了唐突的爱情在主角身上以及过于美好际遇的结局，不过这就是整部片在二元论
上的一种探究反差，就算经济的悬殊、肤色的差异、地位的不同，却能比前者造就出更多
无价的爱。
马丁路德金恩的“我有一个梦”是一种实质的反动，电影中【姊妹】这本书也是一种跳跃
藩篱、打破沉默的表现，虽然这种“革命”最后都留下鲜血，而种族差异的认同、社会阶
级的不公平，在50年后依旧深深的存在于这个世界，但就如Aibi最后的一段话所阐述的，
“就算我们的肉体如此残破不堪，我们也要做出自我最正确的选择。”
那样的勇气不论什么时代、什么样的世界，都是最珍贵也最缺乏的。