几年前
在报纸上看到有关《达文西密码》掀起风潮的报导后
我一直很希望在台湾也能看到这本书
因为接触过很多很多基督教历史的研究著作
早已熟知耶稣有后代、各福音书都是后代人加油添醋等等的说法
还有人借由考古学发现 耶稣其实是埃及的某位法老王
既然 有本小说大胆揭露这些事情
若没看到 实在太可惜
很幸运 后来在Page1买到英文版
没多久后中文译本也出版了
《达文西密码》受到基督教徒严厉的批评
出于作者与读者观点不同的原因
基本上我觉得这本书对学历史的人来说相当有价值
以前我们都听过一句话
小说的人物是假 故事是真 而历史只有人物是真 其他都是假
为什么呢？
政治人物为了掌权、控制人民 当然得掩盖某些事实来创造掌政的合法性
小说家没有这种包袱 揭露事实反而更能受到注意
而《达文西密码》中 因为不仅故事是真 连人物都真
所以它掀起的风波会比一般历史小说更大
书里面有句话
大概很多学历史的人从不会思考过

推~

其实大学所教的历史是会教导原po所谓的对历史的思考,当然

各种学派和主张都会有,不好完全否定其中某派的思想吧,虽

然我和原po一样其实很质疑历史学家能被教导出来.....

啊.看错了原po没有质疑的意思,只是我质疑而已

k大的意见是后现代史学，并未涉及年鉴学派的主张。

推~~

如果你是学历史的 你就该知道 对于史实 史家必须抱着客观的

态度 收到历史讯息的时候 必须审慎的解读他 可能不会像你所

提出来的相信与不相信 我想你应该要学一下史学方法 就更能

体会我所讲的话

我的重点不是客观不客观 而在于对历史的思考 既然有思考

就已经不客观了 近年来的史学方法也透露出史学研究没有

客观的看法了 我想你也应该多学一些史学方法 才能体会我所

讲的话

推

很多历史的真实性是值得怀疑的，毕竟当权者都不希望后世

知道自己丑陋的一面

也许这篇应该po在小说版比较好。

i大是传统历史学派 k大是年鉴学派 布劳岱尔 XD

学历史的人没有思考过“我们只看到我们想看的东西”，是没븠

学好，不过我很赞同你说的