基本上，我算是Maslow需求阶层的爱用者。
不能说是刻意，只能说是因为很认同，
所以每当发觉自己出现某些行为时，模型很自然就会浮出来自动进行归类，
经常因此不小心发觉自己出现这些行为背后的需求原因。
一般的情形，模型都能对行为提出解释，
不过有些时候，行为动作看起来相同，但出现此行为背后的需求动机却差别很大...
譬如：做爱。
做爱从生物演化来说基本上就是生理性的，目的是为了延续基因繁衍后代；
但对于某些生活无法自立的人来说，做爱可能是为了讨好对方，从而获得安全感跟保护及
利益；
再往上一层是为了(真正的)爱及隶属而强烈的想与对方结合为一；
※不过在这个阶层会比较复杂，因为当双方因爱与隶属而做爱最后产生后代(传统说法叫
爱的结晶)，不能将之视为是生理需求，而必须将子女视为是双方爱与隶属的进一步连结
。
而在自尊自重阶层的性行为，则是透过性行为获得自我的价值感或被他人所尊重。
最后是追求自我实现的做爱，那可能就要谈到宗教跟密契主义了....且现实上争议很大。
所以读著小说时，模型一如往常自然浮现，在心里东构西构老半天...
忽然感觉，村上大叔这一生写小说或许真正感兴趣的主题是这个：
‘人，为什么做爱？’
大叔不断在摸索人的肉体行为与心灵思想之间的连结与断裂，
每个小说人物的每次性行为，似乎都留着他进行思考尝试理出脉络的痕迹，
这些痕迹可能来自于人物背景、对话、跟当下感受......
不过要先强调一点，我不认为村上大叔对于这些他笔下所描述的性行为背后的个人动机已
经有定见，
他留下了许多可以进行思考的空间。
由于马斯洛自己也认为性行为本身可以同时满足多重动机需求(除了可以满足生理需求之
外也可能同时能满足爱与隶属需求)，
所以当我尝试用模型归纳他所描述的性行为时，每当边界模糊的部分，就直接认为当性行
为属于高层次需求时，应同时满足低层次需求。
《 Drive My Car 》
这篇有两段性关系可以讨论：
1.家福与妻子
2.妻子及小王们
家福与妻子的性关系无疑已经达到爱与隶属需求，
“...两人彼此依然互相肯定对方的地位，从来没有因为人气或收入的不同而成问题过。
”
“...两人自从结婚以来，以夫妇来说或以生活伙伴来说，都经常保持良好的关系。一有
空闲时就会热心而坦白地对各种事情交换意见，彼此努力信赖对方。他觉得两人之间无论
精神上或性生活上都很契合。......”
只是，她为什么还要跟其他男人做爱呢??
家福猜测：“...回想起来，妻子和别的男人有性关系，就是从那以后开始的。或许失去
孩子这件事，使她体内的这种欲望觉醒了也不一定。......”
什么欲望??我好奇。小说中并没有写得很明白，不过以家福自述的语气，他认为应该是性
欲。
只是这种性欲，当我尝试将它归进生理需求时，发现逻辑上的矛盾：
需求阶层基本上认为人为求达到自我实现，会不断往上爬。
依小说叙述，妻子并没有出现挫败退缩的情况。夫妻关系依然良好，女婴的早夭让妻子不
再想怀孕，几段外出关系也都不像是为了寻找品质更好的精子。
所以关于妻子外出的理由似乎只能往上层想：
为满足自尊自重需求。
这个结论似乎颇为合理，因为妻子外出模式相当固定，“...一定是在电影中合演的演员
。而且多半比她年轻。在电影持续拍摄的几个月间，关系会继续，拍完后大概也随着自然
结束。...”
由于小说里缺乏妻子的说法，
所以只能听由美沙纪对于家福妻子外遇行为所下的结论：
“您太太的心一点都没有被那个人所吸引吧，”美沙纪非常简洁地说：“所以才会跟他睡
觉。”
“女人会有这种部分。”
一种为肯定自我价值，获取他人尊重而进行的性关系???
甚至是为了的达成XX斩的人生追求???
这已经超越我的理解。
“那种东西就像病一样。家福先生。多想也没有用。......只能自己适度调整，甘心接受
，继续过下去了。”
嗯，好像也只有如此。
《 Yesterday 》
从木樽的角度，他明白陈述因从小就认识，因此无法具体以惠里香进行性幻想，
因为觉得 不‧可‧以‧
他似乎以某种原则压抑了对惠里香的性欲，
所以即便木樽对惠里香有生理需求，最后性关系没有发生。
从模型来看，木樽的情况应该是从安全需求开始出现问题。
因为两个木樽中，其中一个对安全的需求，所以不愿意两人发生性行为而破坏这段稳定关
系；
也因为在对性出现好奇之前，两人已经长久相处发展出家人般的陪伴关系，
以至于青春期后，木樽出现类似拒绝乱伦般的情绪，拒绝以惠里香为主体进行性幻想。
回过来看惠里香，
她强调喜欢木樽，也有浪漫的梦，只是她自始至终都是以被动等待的姿态，
最后也因木樽迟迟未行动，只好选择跟学长进行几次“好奇心、探究心、和可能性。”的
性关系的研究。
从时序来说，惠里香与主角约会后一周，惠里香与学长发生性关系，再过一周，木樽离职
...
所以合理推测木樽是在知道惠里香与别的男人有肉体关系之后，决定抛开过去稳定的一切
，听从了也同样在寻找人生其他可能性的另一个木樽。
而决定远离，应该也是木樽希望让两人长久分离自然产生的距离感，
可以让已经扭曲的情感回到正轨，回到普通男女之间所应有自然的关系。
偶然寄到的明信片，或许也是他不愿放手的证据。
所以如果有续集，我想应该会是喜剧。
一切会从爱与隶属阶层开始。包括做爱。
《 独立器官 》
渡会医师的情况其实很单纯，就是在爱与隶属阶层出现问题。
或许是想到一辈子的性行为都只是在满足生理需求，
才使得人生胜利组最后选择这种方式结束自己生命。
合理吗??
不评论，虽然现实生活的新闻中不乏这样极端的例子。
《 雪哈拉莎德 》
羽原必须与外界隔离，跟1Q84里青豆与外界隔绝的情形应该是类似的情形。
而故事也只是在叙述羽原对于跟雪哈拉莎德之间的性行为，
由起初单纯满足生理需求渐渐往上发展到爱与隶属需求。
雪哈拉莎德讲的故事很有趣，但让我很不安，
因为曾经也发生过一个不太熟但一直是同学的女孩，在我不在家时，跑进我房里拿走我的
书。
事前没有问过我，没有获得同意，就忽然骑着脚踏车跑到家里，
而家人也在搞不清楚的情况下，让她进了我的房间。
这件事情过去很久很久了，但记忆始终清晰，
甚至在脸书上看到她，就会想起这件事。
《 木野 》
木野目击妻子与其他男人相交，且是以残酷的方式...
“...一打开房门，就和她面对面了。看的见她形状美好的乳房正上下大大地晃动着。...
”
毫无悬念，无须想像。是一种人间的姿态。
“木野低下头，关上卧室的门，肩上扛着装满一星期份换洗衣服的旅行袋...”只是久久
地呆立在楼梯上，
掘木大声地咳嗽。我就像是一个人逃命似的又跑回到了屋顶上，躺在地上仰望着夏夜布满
水气的天空，
此时，席卷我心灵的情感不是愤怒，也不是厌恶，更不是悲哀，而是剧烈的恐惧。......
原来这小说是属于木野的人间失格。
木野或许也会想问神灵：难道信赖他人也算是罪过吗???
木野与菸疤女人相交，也是单纯宣泄两人的生理需求，
野兽般，没有情感。
“...所以关于良子嘛，你可得原谅她哟。因为你自己也不是什么好东西呐...”
只是最后一样崩溃了。
“对，我受伤了，而且非常深。...”木野说。
“你会走过来的。”有人说。
“对于我来说，如今已经不再存在着什么幸福与不幸福了。
只是一切都将过去。
在迄今为止我一直痛苦不堪地生活过来的这个所谓"人"的世界里，唯一可以视为真理的东
西，就只有这一样。
只是一切都将过去。”
“今年我才刚满二十七岁，因为白发明显增多的缘故，人们大都认为我已经四十有余了。
”他说。
《 恋爱的萨姆沙 》
很明显是将《变形记》延续，让萨姆沙再从虫变成人。
重新从虫变成人，且完全失忆，
无法理解人的世界的一切，包括价值，
当然也不明白勃起，对变态fuck的无知...
村上大叔或许是希望写一篇：《变形记之遇见百分之百的女孩》
只是在模型面前，这对于百分之百女孩的勃起，就只是单纯的生理需求。
对不起了，大叔。
《 没有女人的男人们 》
“...所谓失去一个女人，也等于失去所有的女人。就这样我们变成没有女人的男人们。
...”
所以当一个女人让这个男人在爱与隶属阶层上狠狠失败，
这个男人，就会变成‘没有女人的男人们’中的一员。
所以回头看之前几篇，家福、木樽、渡会、木野、跟本篇的"我"，都在这个阶层上狠狠受
伤，光荣入选‘没有女人的男人们’这个男孩团体。
只剩羽原跟萨姆沙的故事未完，
不过终究被放在这样书名的小说集里，只能说后势不乐观呐。
保重啊，两位。