日本人从中世纪开始，“有钱人”就是“有德人”的意思
有德人就是有钱人，有钱人就是有德人
你为什么会有钱？你一定是有某种德性
要不是大家都有一天过一天，只有你精打细算 = 有德性
要不是大家都自扫门前雪，只有你担负了更多的公共责任，比如挖水渠，开宗庙
因此大家信任你，你能够召来更多的人团结在你身边 = 有德性
要不是大家有钱之后都会被盗匪抢走，或是被诈骗集团骗走
只有你家教严格，同时武力又很高，因此有能力自卫财产，还有能力传承多代 = 有德性
要不是大家都不想做某些又脏又臭的血汗工作，只有你很勤劳做
对世界有巨大贡献 = 有德性
信任与勇武构成所有政治德性的泉源
最受信任的团体与最勇武的团体产生的对称结构机制
就叫上议院（贵族院）与下议员（平民院）
贵族是武士的后代，代表的是最有武力、又最有德性的群体
他们是保家卫国、维持社会秩序的先锋
所以上议院代表的就是“枪”
而信任的凝结体，就是金钱
这是金融哲学最根本的物理定律
你有能力富超过三代，富了五代七代，表示你是真正的有德人
所以下议院代表的就是“钱”
维持财产并不是一件非常容易的事情，因为财产会受到整个世界强大的市场竞争
所以财产权并不是一定能够世袭的，代代有新人
政治集合体，或者说文明体系，最重要的绝对充分必要条件，就是枪与钱
而学历其实是科举制度的一种变形
直觉想到：学历高才有票，表示你是中国士大夫的脑，中华帝国儒生的文化脑
这种石蕊试纸式的心理测验，一点都假不了
金钱的累积是来自于市场高强度的竞争，与各种适应环境的综合能力
（注意：仅仅只是“更适应环境”，而不是“能力强弱”）
郭台铭由于适应奴隶环境，因而成为大富豪
但他如果活在硅谷，可能只够格当普通中产阶级
贾伯斯由于适应创新环境，因而成为大富豪
但他如果活在台北，可能只会成为潦倒的疯子文青
所谓“上帝看不见之手”的超复杂调控，要素之多，没有任何人类有能力穷极
而学历来自科举，科举的采用标准来自极少数人的出题与考核
而这极少数人的智慧非常有限，根本就不可能接近世界真理
更有甚者，这极少数人的智慧与常识，由于长期居于安逸无竞争的深宫环境里，
虽然社会地位高，但通常智慧与常识水准是远低于环境平均的
也就是说，极少数人出的题目，不只永远不可能公平，而且通常反现实
科举的胜利者会筛选出最不适应社会的人
或者说，科举的训练过程，本身就是把你训练成不适应社会的人
想用学历换算成政治权利（票）的思想与体制
真正落实，必定会走向专制・帝国・反现实而灭亡
因为这是一个充满BUG，且熵增非常高的系统
台湾学历社会愈来愈大，表示社会体制内部定期产生的熵增愈来愈高
主要是因为电子零组件等行业还在继续扩张，所以有外界能量输入对冲（输入负熵）
因此暂时还能够勉强维持
但这完全不表示台湾的科举体制和官僚社会是有效用的
普选制的出现有其时代的必然
政治德性一切的根源既然来自枪与钱
当西方社会演化到：“枪”也能由无产阶级来提供之后
贵族与上议院的解体就是必然，若非如此，不能达成现实系统意义上的逻辑自洽
台湾社会的演化，是由于扛起“枪”的责任的国民党军民社会的集体腐败
“枪”与“钱”实际上的责任，都是由台湾平民扛起
因此台湾演化成普选制也是必然，若非如此，也不能达成现实系统意义上的逻辑自洽