※ 引述《amidha (东岐明)》之铭言：
: ※ 引述《ccyaztfe (1357924680)》之铭言：
: : 如题
: : 古罗马帝国是靠公民权吸引外邦人，用公民权当诱因驱使非公民奋斗以获取公民权
: : 宋代以后是靠着完善的科举制度（与士大夫共天下）来笼络人心，所以我们可以看到往后的李自成、朱元璋、满清等政权，一崛起就急着办科举
: : 那在汉朝（没有科举）以及隋唐（科举不完善）这两个年代，这些大一统王朝是靠着什么东西在凝聚人心啊？
: 是靠世界政府的文明中心信仰
: 中国在两汉到隋唐时期，在东亚是至高独霸的文明上国存在。
: 两汉以前的夏商周，实质上是像联合国的世界体系，境内并无国家认同，只有文明认同。
: 隋唐以后的两宋，中国实质已然四分五裂，辽金可是自称中国还有自己文字；
: 日本作为周遭邻邦也已崛起，两宋不再有以往两汉隋唐中国之卓越超群地位。
: 秦朝统一六国，在当时人们心中是文明世界的世界政府成立，只是暴虐遭到推翻。
: 汉朝随之成立，两千多年来统治中土的炎黄贵族传统完全断绝。
: 汉朝代表两千多年炎黄贵族统治传统下的家国民众，完全融合建立文明世界政府。
: 汉族认同是其后汉朝四百多年后才形成，更早认同的是对于文明中心上国的自信。
: 隋唐则是汉亡大乱后的再次融合统一，又再建立文明世界政府。
: 唐初更是建立在汉胡夷狄一体的文明认同上，成为当时东亚的文明上国霸权。
虽然这个论调算是，耳熟到第一时间想不出来做为答案，
但仔细想想却也不是不能相关。
原题目说得不太精确，举例指向的是平民阶层和阶级流动问题，
但在凝聚人心这个大题目上又不算很呼应。
如果说，作为地区霸权的文化自信与红利，
感染不到也激励不到一般民众的话，
从反面想，至少内部远离战争的这个状态，
有助于催生一种，对战争的厌恶与恐惧，
当人民不熟悉战争时，自然容易觉得，
接受统治尽管有各种缺点，也比面临战争威胁好。
这和一些势力割据长期处在战争状态的国家人民，
整个思考与态度都会有很大不同。
另一方面从历史记忆来看，
从春秋战国时期看到汉朝时期，人民应该也能意识到，
(或者在大一统政权偏好的史观宣扬下)
跟随地区势力领袖去打仗，也只是成为一种赌本被消耗。
统一的目的是为了内部实现和平，停止内耗。
这样的愿望或说希望，作为凝聚人心的力量算是能对底层有效的吧。
(王者天下的漫画XD)
虽然同样概念原理，在西方会叫Pax romana，
但有些人诠释东方则可能出现所谓费拉化这种词。