春秋时期，很多时候攻占敌方国都之后，并不灭其国，还要再找一个人即位。
我觉得这种战争形态很可能和当时的社会结构有关。
周天子分封天下，会给每个诸侯分封多少个家族，跟着诸侯一起去。到了当地后，这些
家族成员就成为国人，也就是士，其中家族的族长及族长的近亲成为大贵族，有望成为
大夫。
在每个诸侯国里，贵族和国人住在城邑里，国人有参政议政的权力，国家大事要征求所
有国人的意见。国人也需要当兵打仗。
而当地被征服的原住民呢，就成为野人，住在村里。贵族把土地划分为井字形，中间一
块的收获全部归封君所有，就是公田，其他八块土地收获归野人所有。贵族会让小吏监
督野人去从事各种农业生产，孔子年轻的时候就做过监督野人养牲口的工作。
野人没有资格参与讨论国事，也不需要当兵打仗，平时住在自己的家族里，贵族不过问
野人家族内部事务。
这就导致了每个诸侯国的社会中坚力量是国人，而国人并不是原子化的，而是生活在一
个个大家族里面，以宗族为单位高度组织化。
而且这种国人的家族数量是有限的——其实国人人数非常少，远远少于野人。
一个外敌，劳师远征，占领了国都，但是没办法迫使这些大家族臣服自己，那就站不住
脚。那也只能在原来的国君族人里找人继承，因为国人大家族们只忠于国君家族。
而如果占领的是隔壁的国家，有能力对该国国人人口进行消化的话，一样也可以灭国。
例如郑国就灭掉了两个小国，晋国占领了二十个国家。
到了战国，各国开始改革，打碎氏族制度，让人口原子化。土地废除井田制，改为按亩
征税。征兵改为按户征兵，不再关心你是国人还是野人，野人一样要服役。
这就使得战国时期的战争烈度急剧增加。
而且随着大家族被打碎，个人原子化，政府官僚化，那外敌灭国之后要接收起来也轻而
易举了。