※ 引述《zkow (逍遥山水忆秋年)》之铭言：
: 法律学者张正修：将中国史改为东亚史 才能看清历史真相
: 新头壳newtalk | 谢德瑾 台北市报导
: 发布 2020.09.11 | 18:10
: 教育部要推动108年课纲中，国中8年级的历史课纲从九年一贯时期的“中国史”改为108
: 年的“东亚史”。消息一出，引起声浪有赞成也有反对者。其中，有人认为台湾虽然是独
: 立的国家，但没有必要不读中国史。对此，前开南大学法律系主任张正修认为，这是经年
: 累月透过周遭的生活环境所形成的牢不可破的意识型态，正是因为这种意识形态，让我们
: 成为世界和平破坏的帮凶。
: 传统中国史观的问题点
: 去年11月9日，韩国瑜在基隆造势场合中，批判民进党“像匈奴一样，不停的掠夺，若掠
: 夺完就走人，这个国家怎么得了？”对于一般选民来说，这种比喻可能很难使选民将两者
: 的关系直接连结一起，意即，人们难以“匈奴的坏”，马上联想“民进党的坏”，因此未
: 必会对选战造成直接的效果。然而，韩国瑜以匈奴人为例，强调不停掠夺，掠夺完就走人
: ，张正修强调，这就是典型的“唯中国史观”。
: 他指出，传统的中国史，都把西藏、蒙古、满人等异族人认为是蛮人、蕃人，而这样的叫
: 法其实可以追溯至周朝。周朝指认自己为天下中心，自居“诸夏”或“华夏”，并将周边
: 异民族称为东夷、西戎、南蛮、北狄。“这样的史观，是只站在中国人的立场，观看历史
: 发展的史观，以单一、同化的观点看待中国异族的史观，正是消灭多元文化的史观，使人
: 无从看见异民族的文化特色，以及历史的真相。”
: 东亚史的特色
: （一）中国帝国的形成与其与周边国家的互动
: 然而，历史的发展并非如此。汉人以外的民族长期以来，就跟汉人有着长期的互动，并且
: 互相影响，张正修一一解构历程如下：
: 1. 秦汉：汉人在秦汉时代建立大帝国后，开始对周遭国家带来影响，许多周边国家仿效
: 秦汉帝国自我改造。
: 2. 魏晋南北朝：“汉”王朝走上衰弱、进入三国与西晋时代后，周围国家反过来入侵“
: 中原”，因而产生“五胡乱华”的历史。外族在华人政治混乱的同时，一一建立起自己的
: 王朝，并以当时被引入中国的佛教，做为自己的建国特色，以区别自身与汉人的不同，例
: 如北魏。
: 3. “唐”帝国：长期战乱之下，胡人中心的大帝国逐渐形成，也就是唐代。“唐”帝国
: 与传统的“秦汉”帝国有着非常不同的特色，例如：佛教取代儒教成为由国家主导的重要
: 思想，并建立起统治人民的律令制。“唐”所形成的“高级文化”因而再度引起周边国家
: 仿效，以建立自己国家的律令体制，例如：韩国、日本。西藏、日本前后在“唐”代发展
: 出自己的文字，西藏甚至吸收印度后期的佛教，建树起与“唐”帝国信仰相异的佛教。
: 4. 五代十国：“唐”北方的突厥与其他西域民族，亦纷纷建立起独自的新文化。一如秦
: 汉帝国时期，受“中原”影响的异民族，也回过头来影响“唐”帝国。当“唐”开始衰退
: ，西域民族在中国北方建立起“五代”王朝。到了宋代，西夏王国、契丹王国等都已有自
: 己的文字，佛教信仰也与汉人发展出不同形态。
: 这样的现象是只有从东亚史观出发，才能清楚呈现的，只有以“中国与周边民族的互动当
: 中产生出来源头”，才能彻底理解。
: （二）北方民族的壮大与汉人的弱化
: 张正修说，自宋朝以降，汉人并没有特别创新的进步，令北方异民族有机会以相对进步的
: 文化开始统治中国：女真族在华北建立了国号“金”的王朝；蒙古人征服中国，建立了横
: 跨欧亚的大帝国“元”。张正修点出，忽必列大量学习西藏，透过巴思巴上师建立其蒙古
: 文、并接受藏传佛教，使蒙古人建立起自身有别于汉人特征的文化。女真族也同样在当时
: 的东亚国际环境当中，吸收蒙藏文化，创造文字，建立起自己的文化价值。
: “明”帝国灭亡后，满洲与蒙古、西藏结盟，征服中国。张正修强调，连结满、蒙、藏的
: 核心思想，正是藏传佛教。就西洋史学家看来，宋朝至清朝的历史，可直接概括为“征服
: 王朝”（Conquest Dynasty）。在这期间，汉人固执于儒学，和文人治国，无视实用之学
: 发展，终究使自己丧失进步的力量，促使异民族成为主导东亚历史发展的主角。
: 将中国史改为东亚史将有助于台湾走向世界
: 他直言，对于历史教师来说把“中国史”改为“东亚史”，的确是件苦差事，但也学生更
: 能明白东亚世界和世界史的连结、发展。我们也能发现，如今中国共产党仍执著的“汉人
: 的中国文化优越史观”，使中共持续着手异民族的灭绝运动，从扑杀西藏文化、取消内蒙
: 的蒙古语教学、将维吾尔人送入集中营，到以旧日朝贡体制对外展开战狼外交，不断以商
: 业利益威胁各国，正是一国史观所带来的祸害。
: 他认为，将中国史改为东亚史，是台湾人文明化的重要过程。如果历史学者无法使台湾人
: 了解其重要性，相当令人感到遗憾。我们有必要致力于破除人民根深蒂固的一国史观，让
: 台湾能真正成为“世界的台湾”，并成就对世界的更大贡献。
: https://newtalk.tw/news/view/2020-09-11/464100
: 学者认为，将中国史改成东亚史，才能看清历史
: 关于此大家认同吗？中国史的比例要改成多少较适当呢？
: 关于课纲的讨论持续延烧中
我觉得他说的很对
同样是游牧民族打过来
魏晋时期说五胡乱华、永嘉之祸
两宋时期说靖康之祸
结果杀得更狠更惨烈的蒙古入侵、满清入关呢？
蒙古引起的四川大屠杀，满清的扬州十日、嘉定三屠绝口不提
这就是双重标准
同样是游牧民族屠杀汉人，引起灾难，为什么选择性提出？
还不就是因为中国史观
元清成为中国朝代，所以大屠杀就不讲
五胡、金不是中国的道统，他们是侵略者，当然就要大书特书他们的罪孽
再来，游牧民族打进来叫做坏、邪恶
中国打出去就叫开疆拓土、伟大成就？！
课本特别爱在每个朝代都贴一个极盛疆域图，你们忘了吗？
那些领土难道是别人送的？
还不都是武力征服、控管，剥削当地居民
这些课本根本也不提啊
简单总结中国史观，我可以打出去，妳不能打进来
我打你是正义，我夺你领土是开疆拓土
你打我是邪恶，你占我领土是侵略行为
我杀你？我那是教化
你杀我，残忍、野蛮、暴力
我要在史书上大书特书你们的罪孽
不过只要你们入主中原了，你们的罪孽就通通被赦免，还会反过来帮忙洗白、美化
所以蒙古、满清的大屠杀都不说了，侵略领土也不说了
这些都变成文治武功，是成就，要大力吹捧
匈奴杀的人、造成的损失、破坏有蒙古多吗？有满清多吗？
肯定没有，结果匈奴名声却臭的可以
蒙古、满清杀了这么多人，破坏了整个中原文化，造成大倒退，结果名声却非常好
这就是中国史观，非常有趣的史观

问题还是证明不了匈奴“好”在哪阿? 汉人黑匈奴就算了，中亚史有纪载匈奴的“好”吗? 别忘了西域一堆匈奴附庸黑匈产业链在中亚动的很厉害?

扬州十日、嘉定三屠课本没说？

他要表达的是扬州十日、嘉定三屠都是汉人降将主动发动的

不能讲啊 因为中国史太长要砍光光了

汉人对异民族的屠杀，有啊，但也有和平的反证阿，匈奴有吗？没有嘛既然没和平统治的反证，要怎么证明匈奴不是掠夺完就跑咧

推推 本来就不应该用中国史观看这一切

.....这年头国中历史还有人不知道蒙古西征造成一堆屠杀吗，扬州十日这我国中课本就教了，还特地强调不留辫子就杀头呢

那有选择性提出，自己历史没学好怪课本

反正是“政府不敢教的事”超级稳

被这几篇搞得好乱 所以清朝的形象到底是好还是不好?不是被民族主义者黑? 怎么又说扬州、嘉定没人提

蒙元才让汉文化脱变 ，断了进士，士人不用抱着四书五经 ，人性的解脱，造就元曲。

元朝有科举阿，也有考四书五经...

反正就是断章取义为反而反

多亏蒙古人的任官歧视制度解放汉人的心灵

推这篇

认同小时候 超爱看疆域图，介绍汉代，老师还以自豪的口吻说朝鲜和北越也在版图内，扩张版图就是战争，明明和人民生活、社会进步无关，可能还受害，但至今仍一堆人因为扩张版图而兴奋

对岸把唐朝疆域画到阿富汗 从小培养人民对大疆域的憧憬 有助于洗脑培养武统人才

西域并没有牢牢的被控制,只算是籓属国,安史之乱后西

哪一国的史观不是吹拳头大的 这有很独特或特别有趣吗?

域又相继叛去普丁曾问一个小朋友:俄罗斯的边界到哪里,小朋友答道俄罗斯没有边界,不愧是战斗民族

不懂这特别或有趣在哪而已，但你说的这好像只有中国史

宋朝先揍辽国跟西夏的，领土少怪不得别人

观是这样而已，比起史观本身你的论点更有趣

党项人领土被宋仁宗整碗捧去，宋朝是侵略者

主要是人都会喜欢数大，国家富强领土开阔，你以为只有中国会喜欢？亚历山大帝表示而且谁在黑宋朝啊，很多小说作品都在帮宋朝说话，你是哪边来的SJW

阿富汗表示：波斯人、印度人、月氏人、唐朝人、阿拉伯人、蒙古人、突厥人，都码异族统治者

一直唉唉叫说大家都这样老师怎么只骂我是在..?

先不提现在历史课本长得跟这篇文大概完全不同就算了

历史老师：自豪古代版图退休金会增加吗？

各国对自己历史认知本来就长这样，没什么特别的，就算现在直接改成台湾为主体的史观，为了要加强对台湾的认同也是要做类似的描写。如果这篇把元清用法兰克人代入，匈奴人用德国人或部分维京人代入也可以，这就是法国史观，很有趣的史观(?)或是把元清用日耳曼人、诺曼人代入，匈奴人用丹麦人代入，这就是英国史观，很有趣的史观(?)元清用西哥德人代入，匈奴人用穆斯林代入，这就是西班牙史观，很有趣的史观(X)

矮黑人表示：我才是台湾正港原住民，董妈

我觉得改课纲没啥问题，但从这篇原文的法律系(?)教授到这篇都把理由讲得太远了，就说时间不够上这么多中国史就好，真的是史观问题就以台湾为主题出发就好，还讲到这个XD 那假设10年后只上台湾史，会不会再出来骂说只上400年汉人开拓史，这就是台湾史观，很有趣的史观(?)这篇文原文那个教授的论点最大问题就是什么异民族是主角，我以为东亚史的目地就是要平等看待东亚各文化，探讨各文化互相影响的结果，那怎么还会有什么文化是主角勒？看来那教授心中也只是把大中华思想换成另一个大XX思想而已，本质上根本没变麻XD干脆现在就来重新检视我们的台湾史教材，来看看有哪些东西是被刻意"少讲"或"不讲"的

自助餐向来都是很好吃的

蒙古跟满清的名声并不好吧，不是一直有元清非中国论吗...所谓中国史观并不是铁板一块的

认同49楼大大其实重点不是中国史观有问题，如果我们是中国人这样教我觉得ok ，重点应该是为什么不是台湾史观这样，不是好不好，是应该用本国史观然后真的很想吐槽，蒙古满清哪有名声好，明明也有讲不好的，我是觉得啦反对现在史观的，不用把自己讲的好像很平等，实际上只是另一派的支持者而已，讲自己很清高反而让人讨厌

楼上，会有人跟你说“我们就是中国人、本国就是中国”“台湾只是地名，不是国家”之类的话我不晓得这些观点在目前的民意中占的比例有多少但我想应该不多但在这个版的比例应该会高一点

蒙古满清都几百年历史, 只会用好或坏来概括不就原文里

那么，楼上484可以找出我国哪条法律说台湾是国家名的？

讲的扁平化史观.. 你今天要描述中国会只讲一句反正中国就是名声好或名声坏吗

台湾是国名是存在于哪条法律、哪个条约啊？

如果不存在于法律条约, 国家就不算存在的话, 那中国几千年来都不算存在了XD

我没有说那些话怎么样啊，AlisaRein你可以不必着急我只是说有人会有那种观点，会说那些话

通篇废话 那个国家的领土不是武力征服来的？ 不剥削当地居民 难道征服者要请人吃饭上座 吃水果简单总结中国史观 我可以打出去 妳不能打进来 请问那个国家不是这种想法 何以针对中国史观

这种史观概念在现在国际社会是只能作不能说 懂了吗???

围魏救赵阿，为了救援匈奴掠夺完就跑把中国拖下水就对了

没错，BLM

要作就要有相对应的实力 没实力还要吹嘘自己好棒棒就会引起国际社会的反感 然后大家一起搞围殴 就GG了

韩国瑜把民进党比喻成匈奴，就有匈奴死忠粉丝，问题民进党有匈奴那么厉害威震西域吗？韩国瑜明显比喻失当XD霸气的游牧民族怎么会跟没经历战争的政党相提并论？

kmt就自己漏馅说出对dpp的恐惧 dpp当然没那么厉害单纯就是kmt已经烂到随便推就会倒的状态了厉不厉害是相对值的问题 而不是绝对值的问题

无脑到推文没有一次给过点啥知识，整天就在那边装大爷？现在是要比谁爹行还是比谁存款簿多？还是比山羌谁能活啊要在网络当大爷，你连吹都是响屁，低劣到一次学术性都不带无知还骄傲个什么劲？你以为张口便吹能吹得自己像巴菲特？多吃点秤斤计价的巴费比较实在啦

我是比较好奇今年11月之后他会不会发夹弯马上转拜粉最近先他的推文截图 等之后大选结果出来应该会很有趣都开始怀疑他是不是美国 或者川普黑粉了 专门帮忙招黑

一切都未定之天,贸易战世代已经开始了，未来中美注定对抗拜登若上也是必须玩对抗策略，到时对抗起来什么吹捧都来什么都不用太意外这种脑子填充物没啥东西的，跟着摇旗呐喊也是自然的

不用啊！当年某人压的是希拉蕊，然后川普当选后就立马从希拉蕊阵营变成川普阵营之快