※ 引述《zkow (逍遥山水忆秋年)》之铭言：
: 今天很夯的话题，关于楚国人究竟是不是中国人的讨论
: 应该说，楚国人会认为自己是中国人吗？
: 这个议题已经争论很多了，但还是希望能请版上专业的大大指点迷津
: 光史记几个原文就要证明他们不认为自己是，好像需要更多的讨论跟佐证
: 谢谢
如果不讨论中国、国这两概念的流变，讨论是不是中国人没有意义，
纯粹口水乱仗。
现代的文字通常把偏旁去掉才是古字、本字，好比说背字本字为北(象
形为两人相背对)，卫字本字为韦(象形为脚步围绕城池[口]，巡逻之意)，
征字本字为正，愈字本字为愈，从字本字为从，左、右本字为工、口(工、
口分别为左右手所执的法器)等等。
国的本字作“或”，是土地、地域的意思，或的另一个衍申字即加了土
旁的域。中国原本的意思即中央的地域。
现代所谓的中国概念在使用的脉络中融入后来的夷狄观、天下观、正统
观、民族国家观，最当初都是没有的。相对来说，国的概念当初有的涵义，
现在也没有。春秋时期的国指的是城邦、城池本身，住在城内的称为国人，
城郭外的为野人。国人当中有周天子分封到各地的武装殖民者(有同姓与异姓
诸侯之别)，也有本地原来的统治者臣服或被征服后得到周天子册封承认其政
治权力的，最明显是殷商之后的宋国，其他还有大禹之后的杞、舜之后的陈
等等。周天子分封的诸侯当中也有殖民者与被殖民者同为国人的，鲁国就不
少，孔子就是商人的后裔。
换言之，国人所指，仅限于城池之内有相当政治权力、有服兵役权利/义
务的那些人，既不包括城池之外无政治权利的野人，也不包括统治阶级的贵族
(诸侯、卿、大夫)。贵族顶多自称某人，不会有某国人这种自贬阶级的自称。
战国楚国不像他国经过政治阶级的大变乱，昭、景、屈三氏族还是最重要
的政治贵族，他们不会自称中国人，当然也不会自称楚“国人”。这种问题就
像询问古代人会不会打手枪一样，确实在李渔的肉蒲团当中已经有打手枪一词
，也确实就是现代人打手枪的意思，但现代意义的手枪在清朝根本不存在。