这就要看你怎么定义随心所欲了
我的定义是皇帝有绝对权力贯彻自己的政治与政策意志
所以像私下玩个女人或做个木工活 以我的标准还称不上随心所欲
那怎样才能随心所欲呢？
比如朱元璋屡兴大狱、诛戮功臣，空印案‘牵连系死者数万人，民中人之家大抵皆破’
以及朱元璋从根本上改变政府体制，废除宰相制
这是真正的随心所欲
明成祖违背朱元璋的祖训，宫门前立铁碑‘严禁宦官干政’
反而重用宦官、阉人，改变政府体制
而且亲征大漠，他也称得上随心所欲
总之，明朝太祖、成祖可称得上随心所欲。
至于明中后期
我认为如果帝王看得到弊病
明朝的根本问题就在体制问题，而体制问题着重凸显在财政问题
赋税的不平等以及税基的减少和流失，是最大的问题
至少要做到‘官绅一体纳粮’
取消士大夫官僚阶层免税的弊病
但结果是没人敢做这样的根本性、结构性的改革
嘉靖初期想做，但他太聪明，不愿意也不想因此朝局动荡
万历皇帝也看得到没钱的弊害，但他也不敢大刀阔斧改革
只是派个矿监、税监搜刮
结果骂名是皇帝担了
实际利益恐怕进到那些宦官跟执行官僚的口袋更多
老实说万历也是胆小鬼
万历只敢窝在深宫当宅男 不上早朝不晋升官员
搞搞非暴力不合作
真的硬起来就该像太祖成祖一样
杀个人头滚滚，以强硬措施把改革推动下去
要是真的完成根本的税制改革，明朝国库大为充裕后
明朝后期战事绝对好打很多
明朝可能根本不会灭亡
所以在我看来明朝中后期，只能说是在私生活上胡闹，小打小闹
根本没有君主称得上是随心所欲
正德皇帝在我看来也没做出什么制度性的改革
爱玩女人、爱玩乐只是满足私欲，事实上没造成什么根本性的改变
大家如果用我的标准来看，应该也会得到类似的结论吧？